Иисус трижды явился атеисту
Для нас огромная радость быть частью того, что Бог делает в жизни наших собратьев-евреев, на каком бы этапе своего пути веры в Мессию они ни находились.
Юрию за 30, он вырос в неверующей еврейской семье и всегда был атеистом. Но в какой-то момент он уверовал в Иисуса и обратился в наш офис в Тель-Авиве. Он заказал Новый Завет на иврите и попросил совета, какими должны быть его дальнейшие шаги...
Иерусалим, город святой
«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе … Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня, десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего» (из Псалма 136).
Псалом 136 выражает тоску по родине вавилонских изгнанников 6 века до н.э., однако и сегодня в еврейской интеллектуальной традиции по-прежнему присутствует эта тоска по Иерусалиму.
В чём мистика этого вечного города? Какие таинственные чувства охватывают сердце еврея при упоминании этого названия?..
Да, мы остаёмся евреями
Мне потребовалось время, чтобы понять, как еврейство и вера в Иисуса могут идти рука об руку. Не то чтобы это сочетание когда-либо казалось мне неестественным. Собственно говоря, сам Иисус и все его первые последователи были евреями. Получается, эти две грани идентичности дополняли друг друга с самого начала истории христианской веры.
Но я никогда не пыталась осмыслить их совмещение, пока не стала мамой. И в процессе того, как я училась ею быть, я часто сталкивалась с людьми, которые считали, что «еврей» и «христианин» несовместимые понятия...
Что сказать женщине у колодца?
Если вы знаете разницу между игрой в «поймай мяч» и игрой в «вышибалы», то у вас есть отличная метафора для понимания евангелизации: благую весть нужно передавать людям, а не атаковать их ею. Люди (и не только евреи) часто избегают слушать благовестие, если не готовы его принять. Именно поэтому мы должны постоянно просить Бога подготавливать сердца людей. Но мы также можем участвовать в этой подготовке — через то, что иногда называют «предъевангелизацией».
Сам Иисус соблюдал этот тонкий баланс между подготовкой людей к слышанию Его вести и её проповедью. Его известная беседа с женщиной у колодца, записанная в 4-й главе Евангелия от Иоанна, является прекрасным тому примером. Предлагаем вам краткий анализ того, чему этот рассказ может научить нас в вопросе, как говорить с людьми о вере...