Был ли Иисус еврейским мучеником?
Какой образ первым возникает у вас в голове, когда вы слышите слово «мученик»? Святые на иконах, которых так почитает православная церковь? Радикальные исламисты, готовые отдать жизнь в борьбе с Израилем? Ваша свекровь, в сотый раз говорящая с трагическим вздохом, что она отказалась от собственной жизни, чтобы поднять на ноги сына?
Возможно, всё вышеперечисленное. Однако мы почему-то довольно редко вспоминаем о том, что существуют еврейские мученики...
7 фактов об Агари, о которых никто не говорит
Возможно, она и была упомянута только в двух главах Бытия (16 и 21), но, на мой взгляд, относительно короткая сюжетная линия Агари отнюдь не повод недооценивать её значение.
Она была египетской рабыней, возгордившейся суррогатной матерью и благословенным Богом изгоем. Она была сложной женщиной, которая теперь является символом сложной истории. И эта история представляет для меня особый интерес...
Акеда — мессианское пророчество?
Двадцать вторая глава Бытия — одна из самых странных историй в Писании. Большую часть главы занимает Акеда (в буквальном переводе «связывание») — повествование о том, как Авраам почти принёс в жертву Исаака. Этот отрывок читается каждый год на Рош ха-Шана и тысячелетиями порождает бесчисленное количество проповедей, размышлений, недоуменных вопросов и толкований...
Как праздновать мессианский Рош Ха-Шана: встречаем новый год, вспоминая о древних обетованиях
Рош ха-Шана называют «днём противоречий». Возможно, потому что григорианский календарь, который большинство из нас использует для планирования своей жизни, не признаёт Рош ха-Шана началом нового года. Или, может быть, потому что мы знаем, что, даже согласно Торе, библейский год на самом деле начинается весной, с Песаха. И всё же Рош ха-Шана определённо сигнализирует каждый год о начале чего-то нового для еврейского народа...
Еврейские осенние праздники: Краткие ответы на основные «как», «зачем» и «почему»
Давайте рассмотрим три осенних библейских праздника: Рош ха-Шана, Йом Кипур и Суккот. Что об этих выделенных днях говорится в Танахе и Новом Завете? Как их отмечают евреи в наши дни? И что эти праздники говорят о нашей вере в Иисуса?..
Пять способов насладиться общением в осенние праздники
Независимо от того, являетесь ли вы интровертом, для которого общение с людьми утомительно, или экстравертом, испытывающим стресс при мысли о том, чтобы провести более пяти минут в одиночестве, сезон осенних праздников даёт вам множество возможностей как следовать своей натуре, так и бросить ей вызов, целенаправленно проводя время с Богом, с собой и с другими людьми. Это позволит не просто отпраздновать, но и исследовать духовное значение этих праздников, чтобы глубже понять наше наследие и самих себя.
Предлагаем вам пять способов насладиться общением с окружающими в это праздничное время...
Рош ха-Шана — день противоречий
Действительно ли Рош ха-Шана является началом хоть чего-нибудь? В Рош ха-Шана книги открываются, а не закрываются, и остаются открытыми до Йом-Кипура, и вопрос, записаны ли наши имена в Книгу Жизни, до этого дня тоже остается открытым. Рош ха-Шана празднуется как начало нового года, однако свиток Торы не перематывают на начало вплоть до Симхат Тора — последнего дня Суккота. К тому же Рош ха-Шана приходится даже не на первый месяц еврейского календаря, а на седьмой...
4 способа переосмыслить Рош ха-Шана
У всех нас Рош ха-Шана ассоциируется с осенним декором, восхитительным вкусом яблок с мёдом и зажигательной энергией вечеринок. Однако этот праздник имеет ещё и глубокое духовное значение, символически выражаемое в уникальных традициях его соблюдения в различных течениях иудаизма. Представляем вашему вниманию четыре варианта, которые предлагают еврейские мыслители из разных уголков мира, чтобы переосмыслить этот классический праздник, взглянув на него с новой точки зрения...
Бог с нами от Бытия до Откровения
Начиная с Бытия и заканчивая Откровением, Библия снова и снова говорит, что Бог любит нас и хочет быть с нами. Мы были созданы, чтобы жить в идеальных гармоничных отношениях с нашим Богом, но вместо этого мы решили проявить недоверие и отвергнуть Его, и грех полностью отделил нас от Господа. Как Бог мог вернуть нас в Своё присутствие, не поступаясь при этом Своей праведностью?..