Что Иисус говорил о психическом здоровье?

В сфере психологической помощи и психического здоровья есть место и психологии, и медицине, и заботе о себе. Есть даже место для успокоительных вкусняшек. Бывают моменты, когда пожаловаться друзьям на жизнь за чашкой чая — это всё, что нужно, чтобы успокоить сердце. Но бывают случаи, когда наша тревожность имеет более глубокие корни.

Современная психология и медицина разработали множество средств, помогающих нам справиться с наиболее распространёнными стрессогенными факторами. И, видит Бог, нам нужны эти средства!

Евреям прошедший год дал особенно много поводов для беспокойства. Дэвид Вольпе, один из ведущих членов Антидиффамационной лиги, написал о страхе, который с 7 октября 2023 года испытывают евреи по всему миру. В своих размышлениях он пишет: «Никогда за почти 40 лет моей работы раввином я не слышал от еврейской общины столько слов отчаяния».¹ Проще говоря, это был тяжёлый год.

Когда Иисус ходил среди нас, Он тоже прекрасно знал, что такое тяжёлые годы. Он полностью погрузился в человеческий жизненный опыт. Он голодал и уставал. Его предавали друзья. Он оплакивал страдания своих ближних. Он жил в Израиле, находящемся под римской оккупацией, — время беспрецедентного угнетения нашего народа.

То есть, Иисусу не были чужды боль и стресс. Но посреди всего этого он показал нам, как искать шалом (внутренний покой и мир):

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоанна 14:27).²

Слова Иисуса намекают на то, что любой покой, который может предложить этот мир, будет в том или ином отношении ограниченным. Если наша тревожность имеет глубокие корни, то и решение нам нужно глубокое. Покой и мир являются не столько целью, которую он призывает нас достигать, сколько даром, который он предлагает.

Что же подразумевает этот дар?

Он разделил наши тяготы

В жизни Иисуса как странствующего раввина и лидера религиозного движения были документально подтверждённые моменты³, когда он уставал и выгорал. Большую часть времени он проводил в общении с толпами людей, которые молили об исцелении, ловили каждое его мудрое слово, или же искали, в чём бы обвинить его. Поэтому иногда он испытывал потребность просто уйти от всего этого и помолиться в одиночестве.

Иисусу были знакомы преследования
по этническим и политическим мотивам.

В ночь перед арестом и судом, Иисус позвал с собой учеников, чтобы они поддержали его в молитве. Он знал, что скоро ему предстоит пройти через страшные страдания.

«И Сам отошел от них на расстояние брошенного камня, и, преклонив колени, молился, говоря: «Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» … И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю⁴» (Луки 22:41-44).

Иисусу были также знакомы преследования по этническим и политическим мотивам. Он принял казнь от рук языческих угнетателей Израиля первого века, и в качестве обвинения, по которому он был казнён, над его головой была прибита надпись: «Царь иудейский».

Позже один из авторов Нового Завета скажет, что Иисус способен сопереживать всем нашим немощам, потому что сам пережил их.⁵ А его храбрость и эмоциональная честность, проявленные при этом, показали нам, что надежда есть всегда.

Вы достойны большего

Когда Иисус просил нас оставить все свои тревоги, он дал нам мощную опору, за которую мы можем держаться. Эта опора — понимание нашей собственной внутренней ценности, ценности, которую вложил в нас Бог, сотворивший нас.

«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Матфея 10:29-31, выделено автором).

Многим из нас с раннего детства внушили, что наша ценность зависит от наших достижений. А работая и живя в этом мире, мы лишь утверждаемся в этом убеждении. (Достаточно ли ты умён, красив, обаятелен или богат, чтобы люди питали к тебе интерес?) Однако здесь Иисус говорит, что мы имеем ценность просто потому, что принадлежим Богу, и Он ценит нас.

Маленькие птички не сделали ничего, чтобы заслужить Божью заботу. Они просто одно из Его творений среди бесчисленного множества других. И всё же Иисус утверждает, что Отец видит каждую из них, и ни одна не упадёт на землю без Его воли. Он видит и вас.

Истина исцеляет

Однажды перед Иисусом предстала женщина в состоянии крайнего стыда и смущения. Местные религиозные лидеры поймали её в момент совершения прелюбодеяния и средь бела дня вытащили на городскую площадь. На глазах у всех они спросили Иисуса, что им с ней делать.

«Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, выпрямившись, сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень» … Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, выпрямившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: «Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?» Она отвечала: «Никто, Господи». Иисус сказал ей: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»» (Иоанна 8:6-11)

Он знал, что делать с людьми, находящимися в надломленном состоянии. Он увидел эту безымянную женщину в момент её самой сильной уязвимости, но не осудил её. Вместо этого он проявил к ней милосердие и убедил толпу тоже проявить милосердие, напомнив им, что все мы когда-то нарушили Божий закон. Затем он мягко призвал её идти и впредь жить здоровой жизнью. Мы не знаем, что случилось с ней после встречи с Иисусом, но я представляю, что, когда она уходила после этого разговора, её шаги были намного легче, а голова поднята выше, чем в начале всей этой сцены.

Сама по себе терапия не может
гарантировать нам окончательное
прощение и принятие.

Современная психология и консультирование нашли множество способов помочь людям двигаться к прощению, будь то прощение себя или других. И такая терапия может быть полезна для того, чтобы приблизить восстановление отношений. Но сама по себе терапия не может по-настоящему исцелить нашу глубинную память о своих прошлых ошибках или гарантировать нам окончательное прощение и принятие.⁶

Мы поддержка друг другу

Иисус хорошо руководил своими учениками. Когда он посылал их на служение, он не посылал их по одному. «И, призвав Двенадцать, начал посылать их по два» (Марка 6:7). Он знал, что они будут нуждаться в физической и эмоциональной поддержке друг друга.

Это приводит мне на память одну из главных еврейских ценностей: Мы несём ответственность друг за друга. Как сказано на сайте My Jewish Learning: «Это чувство, что община несёт ответственность за физические и коллективные потребности своих членов, проявлялось по-разному на протяжении всей еврейской истории».⁷

Хотя «чувство общности» стало сейчас модным термином, идея это отнюдь не новая. Иудейская мудрость, Старый и Новый Заветы сходятся во мнении: полноценная жизнь невозможна без общества. Поэтому, если вы испытываете побуждение помочь другу или самому обратиться за помощью, это совершенно естественное и библейски здравое побуждение.

Иисус показал и пример того, как может выглядеть забота друг о друге в общине. Когда его ученики изнемогали от усталости, служа толпам людей, следовавшим за ним, «он сказал им: «Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного»» (Марка 6:31).

Сбросьте своё бремя

Это может показаться странным, но иногда ответ на проблему бремени, которое вы несёте, заключается в том, чтобы сбросить его.

В процессе своего собственного пути выздоровления от посттравматического стресса я обнаружила, что иногда груз попыток «всё исправить» становится слишком тяжёлым. И наибольший покой я обрела, осознав это — я сбросила с себя это бремя и просто стала следовать тому, что говорил и как жил Иисус.

Думаю, именно это он имел в виду, когда говорил:

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:28-29).

И мы действительно можем прийти к нему всегда. Есть бремена, которые могут быть сняты в одно мгновение. А есть тяготы жизни, которые неизбежно с ней связаны. Но и их он предлагает разделить и нести вместе с нами — уча нас идти с ним по жизни день за днём. Он заботится о нас лучше, чем мы сами можем позаботиться о себе.

Что будет, если недостаток заботы
о себе станет ещё одним
поводом для самобичевания?

Забота о себе, поддержание своего физического и душевного здоровья очень важны. Но в жизни бывают периоды, когда наш график или состояние финансов просто не позволяют нам заниматься этими полезными вещами. Что делать, если список того, что нужно, но не получается сделать, чтобы позаботиться о себе, настолько велик, что сам становится дополнительным источником беспокойства? Что будет, если недостаток заботы о себе станет ещё одним поводом для самобичевания? Возможно, это значит, что пришло время попробовать что-то другое.

Моменты, когда мы осознаём, что у нас не получается всё и сразу и что мы не обязаны делать всё и сразу, могут быть самыми освобождающими. В конечном итоге эти моменты капитуляции могут стать величайшими моментами исцеления.

Он видит вас

В последней книге Нового Завета воскресший Иисус передаёт своим последователям послание, что тем, кто устоит в вере, будет дан белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает, и Бога (Откровение 2:17). Другими словами, у Бога есть для вас имя и цель, о которых даже вы ещё не знаете. И это часть Его плана по обновлению всего мира.

Еврейские Писания также говорят о том, что одна из задач обещанного Богом Мессии — обновить наш испорченный мир. Однажды мы увидим, как эта миссия будет выполнена. Но до тех пор он обещает обновлять своей любовью испорченного тебя и испорченного меня.

Но, чтобы узнать, что это подразумевает, нужно пройти целый путь. И большая часть этого пути — развитие отношений с ним. Голландский богослов Анри Нувен сказал об этом так:

«Отовсюду раздаются голоса, борющиеся за наше внимание. Один голос говорит: «Докажи, что ты хороший человек». Другой голос говорит: «Тебе должно быть стыдно за себя». Есть также голос, который говорит: «Никому до тебя нет дела», и голос, который говорит: «Обязательно стань успешным, популярным и влиятельным». Но за всеми этими часто очень шумными голосами звучит тихий ненавязчивый голос, который говорит: «Ты — Мой Возлюбленный, к тебе мое благоволение». Именно этот голос нам нужно услышать больше всего».⁸

Держаться за слова Иисуса — вероятно, самое действенное средство для укрепления нашей эмоциональной и психической стабильности. Стрессогенные факторы жизни всегда стоят у порога. Но шалом тоже может быть с нами, если мы помним его слова и верим в них.

Примечания:

1. Вольпе, Дэвид. Год тревог и душевной боли для еврейского народа. // America, 7 октября 2024 года.
2. Во фразе Иисуса «мир мой оставляю вам» использует греческий глагол афиеми, юридический термин, буквально означающий «завещаю». Другими словами, Иисус выражает своё предсмертное желание, чтобы мы имели этот мир посреди всех ожидающих нас тревог, способных разрушить нашу психику.
3. См. новозаветные жизнеописания Иисуса в Евангелиях.
4. Кровавый пот Иисуса — не аллегория. Это реально существующее, хоть и очень редкое физиологическое явление, которое называется гематидроз. Под воздействием сильнейшего психического напряжения и страха эритроциты крови проникают через стенки сосудов и смешиваются с потом. Более подробное определение смотрите в Википедии.
5. «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15).
6. Одну из самых известных притч Иисуса о прощении см. в Евангелии от Луки 18:10-14.
7. Джейкобс, Джилл. Важность общины (кехиллы) в иудаизме. // My Jewish Learning, по состоянию на 20.03.25.
8. Нувен, Анри. Хлеб в дорогу: Слова мудрости и веры на каждый день. Нью Йорк: HarperCollins, 1997. С. 13.