Иерусалим: место, имеющее непреходящее значение

В этом году, как и каждый раз в мае, моё сердце вновь обращается к городу Иерусалиму, и я надеюсь, ваши сердца тоже. Две даты неразрывно связаны для меня с этим местом. Первая — 19 мая, День Иерусалима или Йом-Йерушалаим, как он более известен на иврите. Этот праздник посвящён современному воссоединению Иерусалима в результате Шестидневной войны 1967 года.

Второе событие — это библейский праздник Шавуот, или Пятидесятница, отмечаемый в этом году 26 мая по еврейскому и 28 мая по христианскому календарю (по юлианскому православному — 4 июня). Христиане празднуют Шавуот как день, когда Бог послал на землю Свой Святой Дух, как о том пророчествовал Иоиль (2:28-29) и обещал Иисус (Деяния 1:4, 8; 2:1).

Связь между Божьим планом спасения и Иерусалимом

Некоторые богословы учат, что евангелие упразднило какую-либо особую связь между Божьим планом спасения и еврейским народом или Иерусалимом: «Более того, кроме как во Христе, нет особой божественной милости ни к одному члену какой-либо этнической группы; и кроме как во Христе нет никакого божественного обетования земной территории или небесного наследия кому бы то ни было, будь то еврей или язычник».¹

Действительно, «без Христа» значение «земной территории» Израиля, включая Иерусалим, значительно уменьшается, потому что без Христа она не связана с вечными целями Бога. Но я верю, что «во Христе» многочисленные библейские ссылки на Иерусалим показывают, что он по-прежнему имеет огромное значение. Замалчивание этого значения может привести к историческим, богословским и апокалиптическим потрясениям.

От Бытия до Откровения мы неоднократно читаем об Иерусалиме как о месте, имеющем вечное непреходящее значение. С того самого момента, когда Авраам занёс руку, чтобы принести в жертву Исаака на горе Мориа (которая впоследствии стала Храмовой горой), Иерусалим был отмечен особым Божьим и нашим вниманием.

Мой первый визит в Иерусалим

Впервые я посетил Иерусалим в 1984 году, когда руководил музыкальной группой «Евреев за Иисуса» Liberated Wailing Wall. Сначала я был очень напуган: люди кричали, угрожали и несколько раз физически нападали на нас, когда мы на улицах исполняли еврейскую евангельскую музыку. Но однажды вечером мои чувства к Иерусалиму изменились навсегда.

Мы выступали в Старом городе перед переполненным залом Церкви Христа. Когда мы пели слова Иисуса из 23-й главы Евангелия от Матфея, меня охватила непреодолимая сердечная боль. Мы пережили лишь маленькую толику того отвержения, которое испытал в этом самом городе Иисус. И всё же Он не перестал звать его обитателей прийти к Нему.

Когда мы пели стих: «Иерусалим, Иерусалим… не увидишь Меня отныне, доколе не воскликнешь: «Благословен Грядущий во имя Господне»», я заплакал. Я с трудом смог допеть до конца. Как никогда прежде, я чувствовал любовь, о которой мой Господь говорил народу Иерусалима. Его страстное желание удовлетворить их отчаянную нужду было смешано не только с печалью, но и с надеждой. Иисус знал, что настанет день, когда жители Иерусалима наконец примут Его.

Достичь Иерусалим евангельской надеждой

Это страстное желание и надежда двигали мной все последующие годы на протяжении самых разных периодов служения. Я ещё не раз возвращался в Иерусалим. Пять лет назад я пережил там одно из величайших событий в своей жизни, когда участвовал в нашей кампании «Вот Бог твой, Иерусалим». И хотя достаточно сильное сопротивление всё ещё имело место, мы видели, как многие сердца открывались для Иисуса. Теперь у нас есть в Иерусалиме постоянно действующее отделение с сильной командой, которая работает с самыми разными представителями местного еврейского населения — от ортодоксальных иудеев до бездомных и проституток.

Иерусалим имеет невероятное значение не без Христа, а благодаря Христу и благодаря Его великой любви к нему. Иисус плакал об Иерусалиме, значит, и нам нужно следовать Его примеру. Все мы, любящие Господа, должны также горячо молиться о мире для Иерусалима: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!» (Псалом 121:6).

Однажды все Божьи планы достигнут своего грандиозного финала, как было явлено апостолу Иоанну:

«И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откровение 21:2-3).

Да будет и у нас такое же небесное видение и библейская любовь к этому удивительному месту — Иерусалиму.

Примечания:

1. Открытое письмо евангелистам и другим заинтересованным сторонам: «Народ Божий, земля Израиля и беспристрастность евангелия».