Призваны свидетельствовать, а не ожесточаться

Несколько месяцев назад я выступал на «Урбане», конференции по вопросам международной миссионерской работы, которую проводит христианская студенческая организация InterVarsity. Выступал я вместе с моим другом Фаресом Абрахамом. Фарес — палестинец, христианский пастор и основатель служения Levant Ministries. Стоять с ним на сцене было одним из самых значимых моментов за всё время моей работы в качестве генерального директора «Евреев за Иисуса». И вот почему.

Мы с Фаресом оба понесли ужасные потери из-за конфликта между нашими народами. Мы оба испытали боль и страх, которые преследуют два наших сообщества на протяжении многих поколений. Мы не во всём согласны друг с другом в плане того, каковы причины этого конфликта и как его следует решать. Тем не менее мы любим друг друга как братья в Господе и болеем душой за оба наши народа.

Мы вышли на ту сцену вместе, потому что мы видим то, что видит Иисус по обе стороны этого конфликта: людей, которые отчаянно нуждаются в надежде евангелия. Больше всего на свете оба наших народа нуждаются в Божьей преображающей любви и прощении, чтобы любить и прощать друг друга.

Стоя вместе на сцене, мы с Фаресом продемонстрировали этим студентам христианских колледжей силу евангелия гораздо нагляднее, чем каждый из нас мог бы сделать это в одиночку. Вместе мы привнесли важный контраргумент в разгул взаимного ожесточения, поднявшегося в результате недавней войны между Израилем и Газой и заполнившего новостные заголовки. Это ожесточение заразительно. Оно принуждает студентов выбирать, кто заслуживает их сострадания, а кто — презрения. Мы с Фаресом призвали их взглянуть за пределы этих деструктивных шаблонов поляризации. Идти против течения трудно, но мы всегда можем найти помощь в Слове Божьем.

Например, в книге Иисуса Навина мы видим следующий эпизод:

«Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: «Наш ли ты, или из неприятелей наших?»» (Иисус Навин 5:13).

Но «человек» отвечает словом, которое полностью меняет вопрос Иисуса Навина:

«Он сказал: «Нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда». Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился, и сказал ему: «Что господин мой скажет рабу своему?»» (стих 14)

Как только Иисус Навин понял, с кем он разговаривает, единственный вопрос, который у него остался, был не в том, на чьей стороне находится его собеседник, а в том, какой план имеет Бог для его собственной жизни.

Мы призваны не для того, чтобы делить всех на друзей и врагов. Мы призваны, чтобы смиренно слушать и выполнять порученную нам Богом миссию. Что по эту сторону Голгофы означает делать всё возможное, чтобы участвовать в Великом поручении Иисуса и разделять Его страстное желание искать и спасать потерянных. Иногда это может казаться почти невыполнимой задачей.

Мы призваны не для того, чтобы делить всех на друзей и врагов. Мы призваны, чтобы смиренно слушать и выполнять порученную нам Богом миссию.

После ужасного известия о террористической атаке на Израиль 7 октября 2023 года нас захлестнула волна бесчисленных изображений и противоречивых сообщений, которые породили непрерывный поток горьких обвинений и страха. Вполне естественно, что каждый человек впитывает в себя горечь той или иной стороны. Но мы можем разорвать порочный круг этой горечи, вспомнив, что посреди всей этой тьмы Бог продолжает действовать. Наши миссионеры в Израиле видели собственными глазами, как Он смягчает сердца евреев в таких обстоятельствах, что я могу назвать это только чудом. Фарес видел, как Он с такой же силой и нежностью действует среди арабских общин.

Когда мы делимся своими историями, мы понимаем, что к тому, что мир описывает только с точки зрения конфликта, Бог подходит с состраданием. И то, что мир видит через призму врагов и противников, Бог видит через призму искупления. Мир использует страх и горечь, чтобы манипулировать мнением людей друг о друге. Иешуа призывает нас к чему-то лучшему. Он призывает нас к чему-то более глубокому. Он призывает нас любить тех, кто нас пугает. Страх всегда дегуманизирует; евангелие всегда регуманизирует. «Совершенная любовь изгоняет всякий страх» (1 Иоанна 4:18).

Вопрос не в том, какому источнику новостей мы доверяем или какая сторона заслуживает нашего сочувствия или презрения. Вопрос в том, будем ли мы верны делу несения вести о спасении тем, кто отчаянно в ней нуждается.

Вопрос не в том, какому источнику новостей мы доверяем или какая сторона заслуживает нашего сочувствия или презрения.

Это и было основной идеей нашего послания студентам на «Урбане», и я хотел поделиться ею с вами тоже. Если ваше сердце разрывается от боли за палестинцев, за израильтян или за обе стороны, спросите Бога, призывает ли Он вас помочь принести им надежду евангелия. Бог действует в обоих этих народах, и вы можете стать Его соработником в этом деле.

Недавно в женском приюте «Евреев за Иисуса» в Тель-Авиве к вере пришла мусульманка. Когда она вошла в двери нашего приюта, она была измучена душой и телом, и настроена глубоко скептически. Она пережила насилие и эксплуатацию, и уже не верила ни во что и никому. Но благодаря любви нашего персонала, миру, который она видела в окружающих её верующих женщинах, и доброте Господа она встретила Иисуса. Одна встреча с Ним исцелила многие годы травм. Теперь она называет Его Спасителем. Такова сила евангелия. Вот почему мы продолжаем идти со свидетельством о Нём к евреям и неевреям. Спасибо за ваши молитвы и поддержку, которые помогают нам в этой работе.

Я хочу сказать вам — и самому себе — несколько слов поддержки, ведь мы все сталкиваемся с повсеместным страданием в этом мире, а также с личными проблемами. Все мы иногда испытываем искушение ожесточиться по разным причинам, которые, возможно, никогда не станут новостью дня, но тем не менее угрожают захватить наши сердца. Гнев и печаль — это естественные реакции на страдание, но ожесточение — это выбор. Ожесточение ослепляет. Оно ослепляет нас и не даёт увидеть образ Бога в людях, с которыми у нас есть разногласия. Оно ослепляет нас и не даёт увидеть наше призвание.

Мы не можем контролировать события на мировой арене, но мы можем быть верными свидетелями в самом центре этой арены. Мы не призваны заламывать в отчаянии руки. Мы призваны идти. Идите к тем, чьи сердца разбиты. А если вы не можете идти далеко, то идите поблизости. Идите к своим соседям, живущим с вами в одном городе. Кто-то рядом с вами страдает, боится, одинок или растерян. Принесёте ли вы им евангелие? Да благословит вас Бог на вашем пути.

Аарон Абрамсон,
генеральный директор