ЦЕРКОВЬ ИЛИ КАГАЛ?

сли спросить обычного еврея, что он думает о церкви, то, скорее всего, ответ будет следующим: «А зачем мне вообще думать о церкви? Какое я к ней имею отношение?» В еврейском мировоззрении церковь — это нечто чуждое, такое, о чем порядочный еврей и думать не будет.

И правда, очень немногие из моего народа знают, что слово «церковь» — еврейского происхождения и тесно связано с нашим народом. Впервые оно встречается на страницах Торы. Да-да, именно на страницах еврейских Писаний, в книге Второзаконие (Дварим) 4:10 Моисей повторяет Божьи заповеди народу и называет его особым словом. Это особое слово на иврите звучит как «кагал» (קהל), то есть «собрание избранных».

Все мы, конечно, слышали слово «кагал»! Когда в детстве мы с друзьями шумно играли, мама кричала нам: «Прекратите этот кагал!!!» Или, когда собиралась большая шумная толпа, кто-то говорил: «Что это за кагал?!» Но мало кто знает, что на самом деле кагал — это не шумная толпа, а собрание избранных Божьих, тех, кто поверил словам Моисея.

Но какое отношение имеет кагал к церкви? Давайте разберемся в сути вопроса.

Птолемей II Филадельф

Примерно во втором веке до нашей эры по просьбе египетского царя Птолемея Филадельфа 72 еврейских книжника перевели ТаНаХ для Александрийской библиотеки. И при переводе с еврейского на греческий «кагал» стал «экклесией» (ἐκκλησία). Спустя 200 с небольшим лет люди, писавшие еврейскую книгу под названием Новый Завет, обозначили словом «экклесия» группу евреев, которые последовали за Мессией Иисусом в I веке н.э. А те, кто переводили Новый Завет на русский язык, слово «экклесия» перевели как «церковь».

Но несмотря на эти филологические превращения, само это понятие как родилось в еврейской среде, так и остается еврейским.

Конечно, историю взаимоотношений нашего народа и того, что впоследствии стали называть церковью, нельзя назвать радужной. Много зла было сделано теми, кто называл себя христианами и связывал свое имя с церковью. Но обратив взгляд к корням, на первый век нашей эры, мы увидим совершенно иную картину!

В Новом завете мы читаем, что к церкви — собранию избранных — присоединялись тысячи евреев. Для них это было не предательством, а естественным подтверждением своей верности Богу Авраама Исаака и Иакова, а также Мессии, которого Бог послал в этот мир! Послал, чтобы разрушить стену греха и проклятия, стоявшую между человеком и Богом и чтобы каждый мог найти мир в личном общении с Творцом.

И Бог определил место, где этот мир возможно получить – КАГАЛ-ЕККЛЕСИЯ-ЦЕРКОВЬ.