Является ли забота о себе эгоизмом?

Я поняла, что, возможно, не знаю, что на самом деле подразумевает забота о себе. Поэтому решила докопаться до сути и выяснить для себя этот вопрос раз и навсегда.

Несколько лет назад я посещала психолога, находясь в затяжной депрессии. После нескольких первых сессий она мягко заметила: «Кажется, вы не очень умеете заботиться о себе».

Я резко ответила: «Что вы имеете в виду? Я почистила зубы. Я сегодня даже накрасила утром глаза!»

По правде говоря, идея заботы о себе
казалась мне эгоистичной.

Я не могла понять, о каком аспекте моей жизни она говорила. Разве плохо, что я посвятила себя служению Богу посредством заботы о людях вокруг меня — люблю своего мужа, воспитываю наших детей, стала приёмной мамой, служу в своей общине и всегда готова оказать поддержку друзьям? До того неловкого момента в кабинете психолога я никогда не задумывалась о том, что значит заботиться и о себе тоже. По правде говоря, эта идея казалась… ну, эгоистичной.

Моё представление о такой заботе подразумевало определённый образ жизни: ежедневные походы в фитнес-зал, процедуры в спа-салонах, чтение свежего бестселлера по саморазвитию и шопинг в дорогих бутиках в поисках модных новинок сезона. Макияж по утрам был единственной данью подобному образу жизни, который я себе позволяла. Но тот разговор с психологом заставил меня усомниться в том, считается ли это вообще проявлением «заботы о себе».

Я поняла, что, возможно, не знаю, что на самом деле забота о себе подразумевает. Поэтому я решила докопаться до сути и выяснить для себя этот вопрос раз и навсегда.

Немного истории

Дискуссии (а в некоторых религиозных кругах предостережения) о сути и необходимости заботы о себе существовали с античных времён.

Сам термин появился в 1950-х годах в контексте медицинских услуг для обозначения элементарных действий пациентов по самообслуживанию. К 1960-м годам риторика заботы о себе стала важным компонентом в культуре социального активизма в таких общественных объединениях как «Чёрные пантеры» (движение за гражданские права чернокожего населения)¹. Забота о собственном физическом, эмоциональном и духовном здоровье рассматривалась ими как важный аспект поддержания достаточного уровня энергии и выносливости для продолжения своей борьбы за социальные перемены.

Писательница и активистка Одри Лорд представила этот термин более широкой аудитории в своей книге «Вспышка света и другие эссе», опубликованной в 1980 году. Она использовала его, описывая свой личный опыт борьбы с раком, диагностированным в разгар её деятельности борца за социальную справедливость.

С тех пор этот термин буквально стал знаменем огромного бизнес-бума. В статье журнала Inc., вышедшей в 2023 году, отмечается, что мировая индустрия красоты и здоровья оценивается в 1,5 триллиона долларов.² Под заботой о себе теперь подразумевают всё, от ароматических свеч до фитнес-марафонов, и, разумеется, всё, что предлагается в бесчисленных интернет-магазинах красоты и здоровья. Хотя некоторые из этих вещей, возможно, и неплохо иметь в наличии (в конце концов, я сама люблю зажечь хорошую ароматическую свечу, или, допустим, лосьон для тела тоже очень приятная штука), я пришла к пониманию, что забота о себе начинается не с потраченных денег.

Самая суть заботы о себе

Я проанализировала всё, что включает в себя моё «я» — его духовную, физическую и эмоциональную составляющие. Благополучие существа, имеющего подобное количество аспектов личности, требует заботы столь же многогранной. В конце концов, новый режим ухода за кожей не способен улучшить что-либо, кроме кожи. Я начала понимать, что истинная забота о себе основана на живительных отношениях с Богом, миром вокруг меня и самой собой.

Когда Бог дал Моисею Закон, там была хорошо известная всем заповедь: «возлюби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:18). Эти слова звучат эхом сквозь века, не теряя своей актуальности и в наше время. Чтобы понять, как нужно любить других, мы сначала должны как минимум любить себя.

Много веков спустя эта заповедь вновь прозвучала в не менее важный момент истории. Мессия Иешуа, в истинно еврейской манере, любил подискутировать. Один из книжников, услышав его спор с саддукеями, спросил: «Какая из заповедей самая важная?»³ Иешуа ответил сначала знакомыми словами «Вэа-авта» («Возлюби»), повелевая нам любить Бога всем сердцем, душой, разумом и силами (Второзаконие 6:4–5). Затем он процитировал слова Бога Моисею: «Вторая подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет».⁴

Он ясно дал понять, что любовь к ближнему, как к себе, неразрывно связана с любовью к Самому Богу (Марка 12:29–31). Это полностью изменило мой взгляд на заботу о себе в целом, и я осознала, что мне нужно научиться правильно практиковать любовь к себе — так, как повелевает нам Бог.

Как заботиться о себе осознанно

Когда-то я думала, что игнорировать собственные потребности — это самоотверженность, даже в чём-то героизм. Но если вы когда-либо путешествовали на самолёте, вы, вероятно, обращали внимание, что даже базовые инструкции для пассажиров на случай чрезвычайной ситуации на борту противоречат этой установке: «В случае выпадения кислородных масок, наденьте маску сначала на себя, а потом помогите тем, кто не может это сделать самостоятельно». Если я не в состоянии дышать, для других я бесполезна.

Игнорируя собственное благополучие, я не способна была заботиться о других настолько хорошо, как я думала. Знание собственных потребностей помогает мне предвидеть потребности других и делает меня более чутким, понимающим человеком.

Я осознала, что те составляющие нашей личности, которыми Бог призывает нас любить Его, также показывают мне, как я могу заботиться о себе.

Сердце: Забота о себе означает осознанность во всех моих отношениях. Эта осознанность включает создание здоровых границ в уже существующих отношениях, но также открытость для построения новых.

Душа: Бог говорит, что для Него важна в первую очередь моя человеческая сущность, а не продуктивность. Я учусь принимать Его любовь не потому, что я делаю что-то для Него, а просто потому, что Он создал меня и нежно любит.

Разум: Я всегда любила учиться. Только недавно я осознала, сколько энергии мне даёт постоянное обучение и развитие. Я стараюсь находить новые интересные задачи для своего мозга и питать его тем, что приносит мне радость.

Силы: Создавая Шаббат, Бог выделил специальное время для восстановления сил. Он знал, что нам это понадобится. Эта еженедельная возможность отдохнуть и обновить как тело, так и душу, является прямым приглашением позаботиться о себе. Шаббат напоминает мне о необходимости здоровой пищи, игр, достаточного сна и прогулок на свежем воздухе в течение всей остальной недели.

Любить Бога и ближнего
означает любить и себя.

Осознание заботы о себе в таком свете изменило моё мнение, сформированное догмами поп-культуры, убеждавшими меня, что забота о себе — это пустое потакание своим прихотям и нарциссизм, одетый в дорогие лосины для йоги. В моей голове произошла переориентировка на основополагающую концепцию от Самого нашего Создателя: любить Бога и ближнего означает любить и себя.

Забота о себе — норма здоровой жизни в Боге

Мне потребовалось некоторое время, чтобы определить, в каких аспектах моя потребность ощущать себя нужной является нездоровой, и чтобы распутать клубок собственного самосознания, погруженного в пагубную жертвенность. Но когда я начала понимать, насколько лучше я могла бы заботиться о других, не выдавливая из себя последнее, я осознала, что могу приносить жертву из дома изобилия, а не скрести дно пустого сосуда.

Я поставила перед собой задачу впредь адекватно заботиться о насущных потребностях моего сердца, души, разума и тела. Мне ещё далеко до идеала в этом отношении (в конце концов, я ведь всегда учусь новому!), но я на пути роста. И я вижу, как это расширяет мою способность любить — Бога, своего ближнего и себя.

Примечания

1. Хаусворт, Ленора Э. История концепции заботы о себе. // Teen Vogue, 14 января 2021 г.
2. Мэйн, Келли. В индустрии ухода за собой, стоимость которой оценивается в 1,5 триллиона долларов, есть секрет. Великие лидеры уже знают его. Inc., 9 марта 2023 г.
3. Марка 12:28.
4. Марка 12:31.

автор — Мишель Ван Лун