Когда Иисус повелел нам проповедовать евангелие, он знал, что для многих людей принятие этого евангелия будет стоить чрезвычайно дорого. Даже в наше время для многих евреев уверовать в Мессию Иешуа означает потерять семью, привычный круг общения, а иногда и средства к существованию, но это также означает обрести жизнь…
В мире, полном тревог и неопределённости, где бушуют войны, падают ракеты и царит страх, мы вновь вступаем в Тишрей, седьмой месяц еврейского календаря. Это священное время года приходит не как бегство от реальности, а как приглашение подняться на её более высокий уровень. Посреди хаоса три Господних праздника призывают нас размышлять, каяться и радоваться Божьему присутствию и обеспечению: Рош Ха-Шана (Праздник труб), Йом-Кипур (День искупления) и Суккот (Праздник кущей).
Эти святые дни — больше, чем просто традиции, это божественные предписания: призыв вернуться, призыв пребывать и призыв искать Бога…
Читая недавно Писание, я обратил внимание на связь между двумя чудесами, которая меня просто поразила: Иисус накормил 5 000 человек и успокоил бурю. После чуда с хлебами и рыбами Иисус отправил Своих учеников в море, а сам отлучился помолиться. Вскоре их лодка попала в сильный шторм. Борясь за жизнь с ветром и волнами, они вдруг увидели фигуру, идущую к ним по воде, и страшно испугались, решив, что это призрак. Но это был Иисус. Он вошёл в лодку, и буря мгновенно утихла.
В Марка 6:51 говорится, что ученики «чрезвычайно изумились». А в стихе 52 раскрывается причина: «ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено». Если бы после чуда с хлебами и рыбой они поняли, кем был Иисус, они бы знали, что Он имел власть и над ветром.
А поразила меня эта связь потому, что задела за живое…
На прошлой неделе моя дочь поехала в Израиль, чтобы навестить некоторых наших сотрудников в Иерусалиме и Тель-Авиве. Теперь она большую часть времени находится в бомбоубежище, как и десятки израильских сотрудников «Евреев за Иисуса» и их семьи…
На протяжении тысячелетий еврейский народ отмечает праздник урожая Шавуот (Праздник седмиц). Он также известен как Пятидесятница, что означает «50-й день», поскольку Бог повелел Израилю отмечать его на 50-й день после Песаха. Согласно еврейской традиции, Пятидесятница знаменует собой день, когда Бог дал нам Тору на горе Синай. А для верующих в Иисуса она знаменует исполнение Его обетования: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8)…
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом… Все соделал Он прекрасным в свое время» (Экклесиаст 3:1, 11).
Я воочию увидел удивительную красоту этих слов, когда в молодости служил в израильской армии, в подразделении, дислоцированном в Иудейской пустыне. Зимой пустыня выглядит уныло — куда ни глянь, вокруг лишь оттенки бежевого. Но однажды утром я проснулся и не поверил своим глазам: яркие красные цветы покрыли холмы — буквально за одну ночь — превратив безжизненную пустыню в картину возрождения и жизни. Пришла весна!..
Размышляя о об истории нашего служения и о том, куда мы движемся, я могу с уверенностью сказать одно. Божья история искупления продолжает осуществляться в жизни еврейского народа по всему миру. И я безмерно благодарен Господу за возможность участвовать в Его работе среди нашего народа!
В Евангелии от Иоанна 4:35 Иешуа (Иисус) говорит: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве». Это верно и сегодня — и Бог по-прежнему приглашает нас открыть глаза и принять участие в Его плане. Возводим ли мы очи, чтобы увидеть то, что делает Бог?..
Наш быстро меняющийся мир порой становится совсем уж головокружительным в период праздников. Вы когда-нибудь ставили на паузу всю эту лихорадочно-праздничную суету, чтобы спросить себя: «Зачем я всё это делаю?» Возможно, это звучит банально, но иногда нам нужно сделать глубокий вдох и вспомнить, что мы, собственно, празднуем…
Вы заметили, что в Библии много говорится о хождении? В Писании постоянно противопоставляется то, какими путями мы должны и не должны «ходить» в нашей повседневной жизни и служении…