В моей памяти еще живо воспоминание о праздновании Дня искупления, когда мне было десять лет. Хотя я ещё не прошел бар-мицву, но настаивал на участии в посте и службе в синагоге, несмотря на возражения родителей. В конце концов, я хотел, чтобы мои грехи были прощены!..
Молодой еврей спросил меня: «Вы и вправду исходите из ортодоксальных еврейских позиций?» Когда я ответил утвердительно, он недоверчиво посмотрел на меня и немного помолчал. Затем спросил: «Если у вас такие взгляды, то как вы можете верить, что Мессия уже пришел?»…
Действительно ли евреи, жившие в первом столетии, отвергли Иисуса? Чтобы правильно ответить на этот вопрос, мы рассмотрим некоторые факты и увидим, как в действительности евреи относились к Плотнику из Назарета в начале христианской эры…
Может ли строго библейское мировоззрение согласиться с концепцией полной свободы человека делать моральный выбор, влияющий на его ближних и общество в целом? Еврейское писание повествует нам печальную и горькую историю: все человечество несет на себе последствия первородного греха, который серьезно нарушил Божий образ внутри человека. Человек не настолько свободен, как он это утверждает. Его постоянно преследуют противоречия, содержащиеся в самой его природе и препятствующие ему достигать целей, которые он ставит для себя и для общества в целом. Так каковы же реальные возможности человека сегодня?
Только в последние несколько лет наш еврейский народ решается говорить о Холокосте. Гитлер и его кровожадные «приспешники» смогли не только изжить 6 миллионов евреев. Ужас, который они посеяли, живо ощущается даже через многие годы. Он впечатан в сознание выживших, как вытатуированный номер на руках.
В 30-е годы писатель Шолом Аш часто посылал свои статьи в издававшуюся на идиш нью-йоркскую газету «Форвард». Кроме статей, он писал и исторические романы, такие как «Моисей», «Мария» и «Пророк». Но когда в 1939 г. вышел его роман «Назарянин» — об Иисусе, Еврее из еврейской среды Израиля, «Форвард» открыто обвинил Шолома Аша в ереси и проповеди христианства. Многие представители еврейских кругов порвали связи с этим плодотворным и очень популярным еврейским писателем.
Сам Шолом Аш так защищал свою точку зрения: «Я не мог не написать об Иисусе. С тех пор, как я впервые о Нем узнал, Он захватил мой разум и сердце… Все, что Он говорил или делал в Свое время, имеет значение для нас и по сей день, а такого ни о ком больше нельзя сказать: ни о мертвых, ни о живых… Он стал Светом миру. Почему же я, еврей, не должен этим гордиться?»…