Читая недавно Библию, я остановился на хорошо известном месте – Книге Есфирь 4:14: «Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есф.4:14)
Я, конечно, много раз читал и слышал толкование этого места Писания, но внезапно я как-то по-новому открыл для себя слова Мардохея к Есфири…
Современный традиционный иудаизм отходит от Еврейского Писания в вопросе о способах достижения духовности. Религия, созданная раввинами из библейских элементов, предлагает несколько путей к современной еврейской «нирване».
Верующему даже не нужно куда-то идти и искать грех. Грех сам его найдет. Подобно спорам дрожжей, он находится в духовной атмосфере, в которой мы все находимся. Все, что нам нужно делать, – это просто быть самими собой, и действия старой греховной природы не замедлят проникнуть во все сферы нашей жизни.
Однажды подошел молодой человек, встал прямо в двух метрах от меня, но как мне показалось, ему вскоре стало неинтересно меня слушать, и он запрокинул голову и уставился на небо над крышей небоскреба, у которого я стоял. А через минуту я заметил, что уже все слушатели стали смотреть на небо, а не на меня.
Человек представился Джеффом и ответил: «Я посещаю синагогу и изучаю Тору и Талмуд у одного выдающегося раввина, поэтому я знаю об этом всем больше, чем ты можешь себе представить!» Мы еще немного пообщались, после чего Джефф ударил ногой по моему стулу и удалился…
Где в Торе Моисей упоминал о Мессии? Никто не спорит, что многие, если не все, пророки говорили о грядущем Освободителе Израиля, но не каждый с готовностью принимает тот факт, что и Моисей писал о том же.
Часто я слышу от верующих вопросы: «А что я могу сказать людям?», «Кто меня будет слушать?», «И что будет, если мне зададут сложный вопрос и я не смогу ответить?» Временами мне кажется, что эти люди просто не читали Писание! Ведь мы — посланники Йешуа, который сказал нам: «Итак идите и научите все народы…» И нам совсем не обязательно знать ответы на все вопросы. Наша цель — познакомить людей с Тем, у кого действительно есть ответы на все вопросы — с Йешуа.
В еврейской общине существует почти неразрешимая проблема. У нас нет универсального определения слова «еврей». Этимологически слово «еврей» может означать человека, славящего Бога или имеющего силу в Боге. Но раввины продолжают спорить о том, кто, как и когда может считаться евреем.
Все разногласия между еврейскими авторитетами меркнут перед лицом одного единственного вопроса — мессианства Иисуса из Назарета. Как будто само существование иудаизма зависит от согласия по этому вопросу всех течений иудаизма. Считается почему-то, что быть настоящим евреем можно, только отказавшись от веры в Иисуса.
