Три раза в год, на главные паломнические праздники (Песах, Шавуот и Суккот), Тора предписывала каждому израильтянину прийти поклониться Богу в Его Храме в Иерусалиме. Все собравшиеся участвовали в празднествах и ритуальных богослужениях вместе с коэнами в Храме: «Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками» (Второзаконие 16:16) Но почему люди, живущие в Израиле, должны были снова тащиться в Иерусалим после того, как буквально семь недель назад они уже были там на Песах? Не слишком ли много хождений туда-сюда?..

В преддверии дня Воскресения Господнего многие христиане ломают голову над следующим вопросом: В Евангелии от Матфея 12:40 говорится, что Иисус будет находиться «в сердце земле три дня и три ночи». Но как тогда Он мог быть распят в пятницу и воскреснуть в воскресенье? С пятницы по воскресенье проходит явно не 3 дня и 3 ночи (т.е. 72 часа)...

Ежегодно в период пасхальных праздников «Евреи за Иисуса» получают много вопросов о том, как последняя неделя жизни Иисуса (Иешуа) соотносится с Песахом. Один из наиболее часто задаваемых вопросов связан с явным хронологическим расхождением между четырьмя повествованиями о жизни Иешуа в Новом Завете. Возможно, повсеместно распространённое убеждение, что Тайная вечеря Иешуа была празднованием Песаха, — это миф?..