Все знают, что на Йом-Кипур нужно поститься. Даже те из нас, кто рос в реформистской или светской среде, на Йом-Кипур, вероятнее всего, соблюдали пост. Во времена Иисуса, в иудаизме первого века нашей эры, пост был очень важным делом. Так что не удивительно, что он высказывал своё мнение на эту тему. Удивить может другое: 2000 лет спустя то, что он сказал об этом, по-прежнему очень актуально…
Осенью еврейский календарь дарит нам целую триаду праздников. Для еврейского сообщества это по-настоящему горячая пора. Начало религиозного года знаменует праздник Рош ха-Шана — еврейский Новый год. Десять дней спустя наступает Йом-Кипур — День искупления. А ещё через пять дней начинается Суккот — Праздник кущей. Все эти священные праздники описаны в 23 главе книги Левит и сильно отличаются друг от друга. Но какая между ними связь?..
Поскольку я еврей и верю в Иисуса, я иногда слышу от своих соплеменников что-то вроде: «Твоя бабушка или прадед наверняка в гробу переворачиваются». Такое тяжело выслушивать, но я понимаю, откуда здесь ноги растут…
Как мы знаем, в Иерусалиме когда-то находился Храм — величественное здание, которое было сердцем иудаизма со времён царя Соломона до второй половины первого века нашей эры. Точнее, храмов было два. Первый Храм, построенный царём Соломоном в десятом веке до нашей эры, был разрушен, когда еврейский народ угнали в плен вавилоняне.
Наши пророки говорят нам, что Первый Храм был разрушен, потому что мы впали в языческое идолопоклонство, которое привело к всевозможным социальным порокам. А Второй Храм? Почему он был разрушен? Интересно отметить, что раввины и Иисус говорили об этом примерно одинаково…
В преддверии Дня памяти Катастрофы я посмотрел недавно вышедший фильм Джесси Айзенберга «Настоящая боль», в котором поднимаются темы Холокоста. Я ведь еврей, а евреи думают о Холокосте действительно много. Айзенберг играет Дэвида, молодого американского еврея, который вместе со своим двоюродным братом Бенджи (Киран Калкин) едет в Польшу на экскурсию по местам памяти Холокоста. Кроме того, они собираются вдвоём, уже без экскурсионной группы, посетить бывший дом их бабушки…
Я вырос в довольно светской реформистской еврейской семье. Не совсем светской, спешу добавить, — и отнюдь не крайне реформистской. Мой дедушка был воспитан в ортодоксальных религиозных традициях и научил меня многим практикам иудаизма. А в нашем реформистском храме все носили ермолки. И мы ходили в храм пешком, а не ездили на машине. Праздники были кульминацией моего религиозного опыта, и, конечно, Песах был одной из самых высоких его точек…
Для верующих в Иисуса вопрос о том, какую общину посещать, очень важен. В конце концов, сообщество последователей Иисуса — это именно со-общество. И оно реализуется через объединение людей в общины единоверцев в городах и селениях по всему миру.
При таком большом количестве вариантов бывает трудно понять, к какой общине примкнуть. А для евреев, верующих в Иисуса, проблема может быть ещё сложнее. Если этот важный вопрос стоит перед вами прямо сейчас, предлагаем краткое руководство, которое может помочь вам в его решении.
На что следует обратить внимание при поиске общины и как её вообще искать?..
Как мы уже говорили в предыдущем обзоре, деление пророков на «больших» и «малых» обусловлено исключительно объёмом написанных ими книг. В этом материале предлагаем вам краткую сводную информацию по малым пророкам или Двенадцати, как их принято называть в еврейской библейской традиции…
Семнадцать пророческих книг составляют около четверти еврейских Священных Писаний. Эти семнадцать книг принято делить на две условные группы: большие и малые пророки. Деление это основано не на значимости данных им пророческих откровений, а на объёме написанных ими книг. Чтобы наглядно представить разницу, просто скажем, что в еврейской Библии малые пророки обычно включаются в один свиток, называемый «Двенадцать» и по размеру примерно равный одной единственной Книге Исайи.
В этом материале предлагаем вам краткий обзор четырёх больших пророков еврейских Писаний…