7 декабря 2024 года Ватикан представил рождественский вертеп, изготовленный палестинскими мастерами резьбы по дереву, в котором младенец Иисус изображён в яслях завернутым не в пелёнки, а в куфию (чёрно-белый клетчатый головной платок, ставший символом борьбы палестинцев против Израиля). Внезапно рождественская сцена, которая обычно вызывает преклонение или любопытство, спровоцировала взрыв возмущения…
У них Рождество, у нас Ханука. По крайней мере, так обычно думают евреи. Куда ни глянь, рождественские вертепы и всевозможные телешоу показывают идеализированно-слащавые картины рождения Иисуса. Рождественские образы настолько пропитали нашу культуру, что почти невозможно не знать общую суть этой истории. Закройте глаза и подумайте о «рождестве». Несомненно, вы представите себе спящего младенца, молодую мать (иногда со светлыми волосами), уютный хлев с мирно спящими животными и трёх царей-мудрецов, несущих дары.
Многим евреям всё это представляется очень чуждым, даже под соусом разбросанных то там, то сям еврейских отсылок, например в словах традиционных гимнов: «Родился Царь Израиля» или «Приди, приди, Эммануил». Однако более внимательное прочтение оригинальной истории о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки неожиданно открывает нам, что эта история на самом деле глубоко еврейская…
Когда я услышал новость о начале авиаударов по сектору Газа, моей первой мыслью было: «Это хорошо». Я тут же пришёл в ужас от такой своей реакции и, проанализировав свои чувства, ещё больше встревожился, не обнаружив в себе сочувствия к страданиям палестинского народа. Меня ошеломило это открытие, ведь несмотря на то, что вся моя семья — евреи и мы любим Израиль, меня воспитали в духе сострадания и сочувствия к палестинцам…
Евреи, верующие в Иисуса, часто оказываются как бы между двумя мирами. Хотя порой нас до конца не понимают ни евреи, ни христиане, это уникальное положение позволяет нам быть чем-то вроде переводчиков между теми и другими. В частности, мы можем помочь нееврейским последователям Иешуа лучше понимать еврейское сообщество и сочувствовать ему. И сегодня мы говорим нашим братьям и сёстрам-неевреям, что сейчас ваша забота и поддержка нужны еврейскому народу, как никогда раньше…
Мы каждый день берём на себя обязательства и нарушаем их. Мы обещаем сделать нечто, что в данный момент кажется вполне выполнимым. Но по мере приближения фактического срока выполнения и осознания реальных обстоятельств мы понимаем, что наше обещание было изначально необдуманным и малореалистичным.
Мы соглашаемся взяться за проект только потому, что его реализация будет очень хорошо смотреться в резюме. Мы обнаруживаем, что увязли в романтических отношениях, из которых не знаем, как выбраться. Иногда мы даже чувствуем себя в ловушке из-за обещаний, данных когда-то родителям или бабушкам-дедушкам, которых уже давно с нами нет. И хотя обычно мы даём обещания с добрыми намерениями, иногда они могут загнать нас в угол…
В какой-то момент каждый еврей, всерьёз задумывающийся о вере в Иисуса, задаётся этим вопросом. Многие научены верить, что христианство несовместимо с еврейством, а потому «поверить во Христа» — значит отречься от своей еврейской идентичности. Однако ничто не может быть дальше от истины…
Помните заключительные кадры мультфильма «Принц Египта»? Моисей спускается с горы Синай, держа в руках две каменные скрижали, на которых начертаны Десять заповедей, играет возвышенная музыка, и фильм заканчивается. В Библии эта история заканчивается не так красиво…
Родившись в еврейско-христианской (другими словами, в мессианской еврейской семье), я всю жизнь праздновал Песах, Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и Хануку. И всегда знал, что Иешуа (Иисус) — это Мессия. Повзрослев, я понял, что именно это и делало меня странным в глазах других людей…
Однажды во время одного из евангелизационных мероприятий «Евреев за Иисуса» я спросил проходящего мимо хасида:
– Что для вас значит Ханука?
Он подумал минутку и ответил:
– Спасение. Когда мы переживали трудные времена, Бог спас нас от наших врагов.
Потом, заметив мой значок «Евреи за Иисуса», он воскликнул…