Был ли на самом деле «золотой век» для евреев?

В связи с недавним всплеском антисемитизма во всём мире среди евреев диаспоры участились разговоры о «золотом веке» еврейского сообщества в западном мире, в частности в США, который якобы длился с конца Второй мировой войны до 60-х или 70-х годов (хотя я бы сказал, что до 90-х) ХХ века.

В своей новой книге «Антисемитизм, американская традиция» автор Памела С. Наделл показывает, что, несмотря на некоторое улучшение отношения к евреям в тот период, полностью антисемитизм не исчезал никогда.

Глава 6 её книги называется «Нет века золотого». Если вы изучали историю еврейского народа, вы, возможно, слышали о «золотом веке» евреев в Испании — примерно двухсот-трёхсотлетнем периоде в эпоху Средневековья, когда евреи и мусульмане жили на Пиренейском полуострове в гармонии друг с другом, что создало условия для мощного расцвета еврейской культуры, а также значительного развития астрономии и математики.

Однако реальность была не настолько радужная. Тот век, возможно, и был золотым с точки зрения интеллектуальной сферы жизни, но не в других отношениях. Наделл пишет:

«Те, кто с ностальгией оглядывается на «золотой век» евреев в исламе, упускают из виду преследования, которые вынудили Маймонида бежать из своего родного города Кордовы и более десяти лет скитаться по Испании и Северной Африке, пока он не добрался до Каира. Маймонид вспоминал эту душевную рану, когда писал о «бедах того времени», которые вынудили его бежать в «изгнание» и «тяготили» его сердце».¹

Но вернёмся к XX столетию. Хотя в так называемом «золотом веке» антисемитские акты в Америке и в Западной Европе действительно происходили значительно реже, евреи этих стран по-прежнему считали антисемитизм серьёзной проблемой. Наделл предполагает, что отчасти это было связано с растущим местом Холокоста в памяти евреев западного мира, а также сочувствием к бедственному положению советского еврейства. В США на это также наложился распад альянса чернокожих и евреев в борьбе за гражданские права и рост антисионизма в некоторых сегментах чернокожего сообщества.

Дело в том, что всем нам свойственно с тоской оглядываться назад, в воображаемое время, когда «всё было лучше». Это может быть средневековая Испания. Или, что нам ближе и понятнее, это могут быть десятилетия после Второй мировой войны, когда исчезли квоты на приём евреев в университеты и на работу; когда многие студенческие городки стали безопасным пространством для студентов-евреев с политикой нулевой толерантности к дискриминации; когда еврейские семьи сотнями переселялись в тихие комфортные пригороды, создавали консервативные еврейские общины и вели относительно безмятежную жизнь.

Вот только скорее всего, единственный подлинный золотой век был в самом начале Библии, в книге Бытие. Это был золотой век не только евреев, но и всего человечества. Там, в Эдемском саду, жизнь была приятной, гармоничной и полноценной. До того печально знаменитого момента, когда Адам и Ева съели запретный плод — его традиционно называют яблоком, но в самом библейском тексте не сказано, что это было, — и золотой век закончился.

Затем было многообещающее начало правления царя Соломона над Израилем: ему была дарована мудрость от Бога, он достиг огромного богатства и построил Иерусалимский храм. Был ли это золотой век для нашего народа? Если и был, то длился он очень недолго. История самого Соломона свернула явно не в ту сторону, когда он взял себе в жёны толпу иноземных принцесс, которые привели его к идолопоклонству. Его ошибки и ошибки многих последующих царей усиливали в людях желание, чтобы поскорее пришёл Мессия, сын Давидов, и положил начало золотой эре, которой не будет конца.

И именно это мы находим в Новом Завете, который также заканчивается обещанием золотого века, на этот раз вечного. И не только для евреев, но для всех народов мира.

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». (Откровение 21:4).

Для одних — это ещё одна разновидность ностальгии — только об утопическом будущем. Для других —божественное обетование Бога, что однажды всё будет по-другому.

Живя в XXI веке, мы знаем, что нам необходимо быть бдительными и бороться с антисемитизмом, который, кажется, никогда не исчезнет. Но мы также можем положиться на Божье обещание, что народы мира «перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исаия 2:4). Не случайно Иисуса называют «Князем мира», тем, кто принесёт на землю этот последний золотой век.

Билли Джоэл когда-то пел в своей знаменитой песне «We Didn’t Start the Fire»: «Старые добрые времена были не такими уж добрыми, а завтрашний день не так плох, как кажется».² Возможно, он был прав.

Примечания:

1. Наделл, Памела С. Антисемитизм, американская традиция. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 2025), 211, Kindle.
2. «We Didn’t Start the Fire», Википедия, по состоянию на 18 января 2026 г.