Связь между Илией и Иисусом прослеживается как в Старом, так и в Новом Завете. В Малахии 4:5-6 Илия предсказан как тот, кто придёт перед «наступлением дня Господня, великого и страшного», чтобы приготовить путь для Мессии. Когда Иисус спросил своих учеников, за кого люди принимают его, они сказали: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» (Матфея 16:13-14). Есть несколько интересных параллелей между Илией и Иисусом, которые дают представление о том, как Бог совершал Свою работу в Старом и Новом Заветах...

Семнадцать пророческих книг составляют около четверти еврейских Священных Писаний. Эти семнадцать книг принято делить на две условные группы: большие и малые пророки. Деление это основано не на значимости данных им пророческих откровений, а на объёме написанных ими книг. Чтобы наглядно представить разницу, просто скажем, что в еврейской Библии малые пророки обычно включаются в один свиток, называемый «Двенадцать» и по размеру примерно равный одной единственной Книге Исайи. В этом материале предлагаем вам краткий обзор четырёх больших пророков еврейских Писаний...

У них Рождество, у нас Ханука. По крайней мере, так обычно думают евреи. Куда ни глянь, рождественские вертепы и всевозможные телешоу показывают идеализированно-слащавые картины рождения Иисуса. Рождественские образы настолько пропитали нашу культуру, что почти невозможно не знать общую суть этой истории. Закройте глаза и подумайте о «рождестве». Несомненно, вы представите себе спящего младенца, молодую мать (иногда со светлыми волосами), уютный хлев с мирно спящими животными и трёх царей-мудрецов, несущих дары. Многим евреям всё это представляется очень чуждым, даже под соусом разбросанных то там, то сям еврейских отсылок, например в словах традиционных гимнов: «Родился Царь Израиля» или «Приди, приди, Эммануил». Однако более внимательное прочтение оригинальной истории о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки неожиданно открывает нам, что эта история на самом деле глубоко еврейская...