Когда я был ребёнком, Пурим был моим любимым еврейским праздником и одним из немногих, которые отмечала моя семья. В нашей общине каждый год ставили грандиозный пуримшпиль, и для меня это было одним из самых весёлых событий, потому что дети всегда участвовали в постановке. Но лишь повзрослев, я понял, что Пурим — это не только про освистывание Амана и переодевание в яркие костюмы. История Эстер — это поразительный рассказ о храбрости перед лицом угнетения...

У них Рождество, у нас Ханука. По крайней мере, так обычно думают евреи. Куда ни глянь, рождественские вертепы и всевозможные телешоу показывают идеализированно-слащавые картины рождения Иисуса. Рождественские образы настолько пропитали нашу культуру, что почти невозможно не знать общую суть этой истории. Закройте глаза и подумайте о «рождестве». Несомненно, вы представите себе спящего младенца, молодую мать (иногда со светлыми волосами), уютный хлев с мирно спящими животными и трёх царей-мудрецов, несущих дары. Многим евреям всё это представляется очень чуждым, даже под соусом разбросанных то там, то сям еврейских отсылок, например в словах традиционных гимнов: «Родился Царь Израиля» или «Приди, приди, Эммануил». Однако более внимательное прочтение оригинальной истории о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки неожиданно открывает нам, что эта история на самом деле глубоко еврейская...

После трагических событий 7 октября и вспышки вопиющего антисемитизма во всём мире наши команды в Израиле оказались завалены просьбами о Слове Божьем. Больше, чем когда-либо, наш народ нуждается в животворящей надежде. И, слава Господу, ищущие Бога люди находят эту надежду в Иешуа (Иисусе). Потрясение от похищения заложников, на глазах которых к тому же были убиты члены их семей, прокатилось по всему миру, но особенно острую боль и отчаяние испытывали те, чьи родные или друзья оказались в числе заложников. Одной из таких была Ева...