В Песах евреи всего мира вспоминают Моисея и то, как Бог с его помощью вывел сынов Израиля из Египта, из рабства фараона. Но далеко не все в нашем народе помнят, что Бог обещал послать нам другого пророка, подобного Моисею: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» (Второзаконие 18:18-19). Мы верим, что этот Пророк был и есть Иисус (см. Деяния 3:22-26), и под его водительством все, поверившие ему и пошедшие за ним, прямо сейчас совершают исход из рабства греха и смерти. Давайте вместе проанализируем ряд поразительных сходств между Моисеем и Иисусом...

Как мы уже говорили в предыдущем обзоре, деление пророков на «больших» и «малых» обусловлено исключительно объёмом написанных ими книг. В этом материале предлагаем вам краткую сводную информацию по малым пророкам или Двенадцати, как их принято называть в еврейской библейской традиции...

У них Рождество, у нас Ханука. По крайней мере, так обычно думают евреи. Куда ни глянь, рождественские вертепы и всевозможные телешоу показывают идеализированно-слащавые картины рождения Иисуса. Рождественские образы настолько пропитали нашу культуру, что почти невозможно не знать общую суть этой истории. Закройте глаза и подумайте о «рождестве». Несомненно, вы представите себе спящего младенца, молодую мать (иногда со светлыми волосами), уютный хлев с мирно спящими животными и трёх царей-мудрецов, несущих дары. Многим евреям всё это представляется очень чуждым, даже под соусом разбросанных то там, то сям еврейских отсылок, например в словах традиционных гимнов: «Родился Царь Израиля» или «Приди, приди, Эммануил». Однако более внимательное прочтение оригинальной истории о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки неожиданно открывает нам, что эта история на самом деле глубоко еврейская...