Узкие врата

К православным и католическим храмам выстроятся толпы народа, а многие протестантские церкви перенесут утренние воскресные службы из своих молитвенных домов в более вместительные залы и даже на спортивные стадионы, либо добавят дополнительные служения, чтобы вместить всех желающих. Но только на один день. Пасхальное воскресенье.

Многие из тех, кто обычно даже не заходит в церковь, 20 апреля решат, что сходить на богослужение таки надо. Некоторые придут в поисках духовной самореализации. Другие — повинуясь традиции или движимые воспоминаниями детства. Большинство таких людей называют себя христианами. Однако для многих рассказ о смерти и воскресении Христа — не более чем вдохновляющая история, дающая утешение и надежду в трудные времена. Для описания такого рода «христианства раз в год» используется термин «номинальное», что означает только называющееся таковым, но в реальности им не являющееся.

По данным статистики, христианство в современном мире исповедуют два миллиарда двести девяносто два миллиона человек (что составляет около 33% населения планеты). Но сколько из этих исповедующих христианство людей являются номинальными христианами?

Африканские страны Нигерия и Руанда имеют долгую историю миссионерской деятельности на своей территории. На протяжении второй половины ХХ века было много сообщений о феноменальных успехах в распространении христианства, и, несомненно, там было много подлинных обращений. При этом в 1994 году в той же Руанде произошло ужасающее кровопролитие и геноцид против народа тутси, совершённый их более многочисленными соседями по стране народом хуту (большинство из которых называли себя христианами). Один нигерийский евангелист, отвечая на вопрос о большом количестве обращений в его стране, сравнил их со множеством рек в Нигерии — шириной в милю и глубиной в дюйм.

В США, по данным опросов, около 65% американцев считают себя рожденными свыше. Мойш Розен, основатель «Евреев за Иисуса», однажды сказал: «Если 65% говорят, что родились свыше, то большинство, должно быть, являются мертворожденными, потому что не подают никаких признаков жизни».

Легко присвоить себе имя, ярлык. Но не так-то просто реально следовать за Иисусом, исполнять на практике то, чему Он учил, — ведь только это делает нас больше, чем номинальными. Иисус сказал нам:

«Входи́те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13-14).

Христиане никогда не были «моральным большинством». Нас меньшинство, и мы отнюдь не всегда так нравственны, как должны быть. Но настоящие христиане знают, что такое грех. Мы знаем, какую цену заплатил Иисус, чтобы мы могли быть прощены. Наша жизнь в большей или меньшей степени отражает реальность, которая приходит от познания Его. Нас огорчает, когда люди используют имя «христианин», но их жизнь свидетельствует о том, что они не знают Того, чьё Имя превыше всех имён.

И всё же, независимо от того, почему «христиане раз в год» придут в церковь на эту Пасху, для истинных верующих это прекрасная возможность продемонстрировать им истинное значение воскресения Иисуса. Так почему бы не пригласить своих друзей и соседей, которые, возможно, захотят прийти в церковь в этот единственный день?

В этом году христианская Пасха приходится на последний день еврейской пасхальной недели. Возможно, некоторые удивятся, узнав, что проблема номинальности существует и в еврейском сообществе. Многие люди, думая о евреях в религиозном контексте, представляют себе бородатых мужчин в шляпах и темных костюмах, молящихся у Стены Плача в Иерусалиме. Другими словами, они представляют себе ортодоксальную общину. Однако только 8% евреев мира являются ортодоксами.

Подавляющее большинство евреев, и в Америке, и в Европе, и в Израиле, и где угодно ещё, придерживаются светских взглядов и редко посещают синагогу. Однако в этом месяце ряды евреев, соблюдающих религиозные обряды, резко пополнились на время празднования Песаха. Многие евреи, не считающие себя религиозными, преодолевают большие расстояния, чтобы провести традиционный седер в кругу семьи.

Одни часами читают молитвы на иврите из Агады (своеобразная инструкция по проведению пасхального седера) и пересказывают историю Исхода. Другие же проводят максимально короткую формальную церемонию, чтобы побыстрее перейти к традиционной трапезе. Для них десять казней и расступившееся Красное море — всего лишь вдохновляющие истории, призванные объединить наш еврейский народ и пробудить наше сочувствие к другим угнетённым группам людей. Лишь немногие видят в Песахе чудесное откровение силы и реальности Бога Израиля, который сегодня тот же, что и всегда. Ещё меньше видят чудесный Божий план всемирного искупления через Агнца Божьего, который взял на себя грех мира.

Большинство моего народа уверены, что между еврейским Песахом и христианской Пасхой нет никакой связи, кроме близости по времени и заимствованного названия. Но точно так же, как Пасха открывает широкие возможности для того, чтобы дать номинальным христианам представление о воскресшем Спасителе, так и мы, «Евреи за Иисуса,» имеем прекрасную возможность провозгласить Божье искупление нашему народу, продемонстрировав значение Песаха. Как узкие врата открыты для некоторых в это пасхальное воскресенье, так те же врата открыты для моего народа в Песах.

Каждое из отделений нашей миссии проводит пасхальный седер, который, как мы надеемся, посетят неверующие евреи и откликнутся на весть о пасхальном Агнце. Если вы живёте недалеко от одного из отделений «Евреев за Иисуса», почему бы не воспользоваться возможностью и не пригласить друга или соседа-еврея посетить нашу пасхальную трапезу вместе с вами?

Многие из наших миссионеров также проводят презентации «Христос в еврейской Пасхе» в церквях по всему миру. На эти богослужения неизменно приходят евреи, часто по приглашению друзей-христиан. Некоторые из них обретают веру в Мессию. Возможно, кто-то из наших миссионеров будет в вашей или близлежащей церкви, и вы сможете пригласить своих друзей-евреев (или неевреев) прийти вместе с вами. Возможно, кто-то из них скажет «да» и откроет своё сердце для евангелия. Вместе мы можем свидетельствовать и молиться о том, чтобы ваши друзья оказались среди тех немногих, кто найдёт эти узкие врата.

В то же время мы знаем, что большинство читающих этот сайт, — убеждённые последователи Иисуса. Но статья об узких вратах была бы неполной, если бы мы не обратились к тем немногим из наших читателей, которые зашли сюда просто из любопытства. Если вы всегда считали себя христианином, но у вас никогда не было изменяющих жизнь отношений с Богом через Иисуса, если вы никогда не просили Бога о прощении через кровь воскресшего Агнца, не уделите ли вы сейчас хотя бы несколько минут духовному самоанализу?

Христианство — это не культура, не воспоминания и не поход в церковь раз в году. Это даже не просто быть хорошим человеком. Христианин — это тот, кто следует за Христом, за Мессией Иисусом, веря в то, что Его смерть и воскресение сделали для нас возможными прощение и мир с Богом. Цель этого прощения — вовлечь нас в любящие, доверительные и полные послушания отношения с Богом.

Имя Иисуса прекрасно! Не дай Бог, чтобы кто-то из нас когда-либо назывался им, не осознав значение жертвы на кресте и не идя тесными вратами и узким путём, о которых говорится в Матфея 7:13-14. Соответствует ли реальность вашей жизни имени «христианин»?

И ещё один момент об узком пути. Иисус проложил этот путь, и Его Дух освещает этот путь своим светом. Когда Он является нашим проводником, у нас нет причин бояться, но есть все основания радоваться, потому что наш путь лежит к Тому, кто навсегда победил боль и смерть.