Хотя Бог никогда не повелевал нам зажигать Ханукальные свечи, наша еврейская традиция призывает нас делать это. Вот некоторые благословения, которые мы используем. Первым благословением, произносимым в первый вечер, также можно молиться в начале практически любого еврейского праздника…
В еврейской школе Сол узнал о понятии «тиккун олам», что означает «исправление мира». Учителя объясняли, что, согласно Торе, мир разрушен, и на еврейском народе лежит ответственность восстановить, исправить его с помощью своих добрых дел и благотворительности. Однажды учитель бросил вызов Солу…
Важно с самого начала уяснить: для того, кто заранее уже решил для себя, что Иисус – не Мессия, никакие доказательства не будут убедительны. Но для тех, кто действительно ищет ответ, доказательства говорят сами за себя.
Помните историю? По легенде, после того, как Иуда Маккавей и его воины отвоевали и очистили Храм, они хотели снова зажечь в нем вечный свет, подсвечник с семью свечами – менору. Но для этого необходимо было специальное освященное масло. К несчастью, Маккавеи не смогли найти масла больше, чем всего на один день горения. Но, согласно традиции, Бог хранил этот свет меноры в течение полных восьми дней, сколько и понадобилось, чтобы вернулся посланник с уже достаточным количеством масла. В этой истории мы можем увидеть напоминание о Божьем обетовании дать свет каждому ищущему выход из темноты вокруг своей жизни.
Слово «Ханука» и означает «обновление». События, которые увековечены в этом празднике, произошли уже после составления Танаха, или «Ветхого Завета», как называют его христиане. Поэтому некоторые люди считают Хануку не столь значительным праздником. Но действительно ли это так? Давайте обратимся к событиям, о которых мы вспоминаем на Хануку, и попытаемся понять, что они говорят нам о Боге и о Мессии Иисусе.
Быть избранным Богом не означает иметь легкую и спокойную, полную удовольствий жизнь. Служившие Господу Авраам, Иосиф, Моисей, Илия подвергались гонениям и множеству опасностей. Никто из них не находил особого удовольствия в этих бедственных обстоятельствах. Однако их жизнь являла людям образец того, что Бог дает человеку силы превозмочь препятствия. Господь избрал еврейский народ для того, чтобы он донес священную весть до всего человечества, чтобы он стал свидетелем для всех народов и прославил имя Святого Израилева.
Некоторые люди считают, что в их повседневной жизни заголовки газет играют более важную роль, чем еврейские Писания. Они считают Библию книгой архаичной, полной противоречий и ошибок. А библейские события считают «бабеле майсес», пригодными лишь для того, чтобы поучать детей – не более того.
«Мы должны всегда помнить и никогда не забывать…»
Сам факт существования евреев – уже чудо. С точки зрения естественных исторических тенденций и эволюции, еврейского народа не должно было бы быть. Ни один другой народ не смог бы выжить после двухтысячелетнего изгнания из собственной земли, не имея общего разговорного языка, находясь под постоянным давлением и притеснением.