Возможно, она и была упомянута только в двух главах Бытия (16 и 21), но, на мой взгляд, относительно короткая сюжетная линия Агари отнюдь не повод недооценивать её значение.
Она была египетской рабыней, возгордившейся суррогатной матерью и благословенным Богом изгоем. Она была сложной женщиной, которая теперь является символом сложной истории. И эта история представляет для меня особый интерес…
Я поняла, что, возможно, не знаю, что на самом деле подразумевает забота о себе. Поэтому решила докопаться до сути и выяснить для себя этот вопрос раз и навсегда…
Может создаться впечатление, что Суккот в череде осенних праздников играет роль этакого младшего братика-тихони, который явно меркнет на фоне более ярких и богатых смыслом Рош-ха-Шана и Йом-Кипура. Мы отметили новый год, попостились, и к тому времени, как наступает Суккот, мы, уже повеселившись и поплакав, не сразу вспоминаем, что у нас есть ещё один праздник, который к тому же длится целую неделю. А для тех из нас, кто живёт в более холодном климате, идея соорудить шалаш/палатку с ажурной крышей из веток поздней осенью и жить в нём всю неделю фактически под открытым небом звучит, мягко говоря, малопривлекательно.
Но Суккот — это напоминание не только о странствиях наших предков по пустыне…
Он провалил данное ему задание, даже не приступив к его исполнению. Как это ни парадоксально, он бежал от Господа, хотя прекрасно знал, что Бог вездесущ. Когда он спрятался в трюме корабля, Бог наслал шторм, и жизни всех на корабле чуть не оборвались прямо там— пока на него не указал жребий, и моряки спросили: «Кто ты?» Только тогда сбежавший пророк наконец признался. Иона отдался на милость Божию и сказал морякам бросить его в море.
Подобно пророку Ионе (чья книга традиционно читается в синагогах на Йом-Кипур), мы часто пытаемся скрыть свои ошибки — спрятаться от Бога и окружающих…
Двадцать вторая глава Бытия — одна из самых странных историй в Писании. Большую часть главы занимает Акеда (в буквальном переводе «связывание») — повествование о том, как Авраам почти принёс в жертву Исаака. Этот отрывок читается каждый год на Рош ха-Шана и тысячелетиями порождает бесчисленное количество проповедей, размышлений, недоуменных вопросов и толкований…
Давайте рассмотрим три осенних библейских праздника: Рош ха-Шана, Йом Кипур и Суккот. Что об этих выделенных днях говорится в Танахе и Новом Завете? Как их отмечают евреи в наши дни? И что эти праздники говорят о нашей вере в Иисуса?..
Рост случаев антисемитизма, наблюдаемый в последний год, несомненно, влияет на то, как живут евреи во всём мире. Но эта глобальная проблема затрагивает не только собственно евреев. В смешанных семьях супруги-неевреи тоже часто чувствуют это бремя. И если вы состоите в таких отношениях, вы и ваш партнёр, вероятно, чувствуете необходимость осмыслить то, что вы видите в средствах массовой информации и вашем сообществе…
Поскольку мы стремимся донести благую весть о Мессии Иешуа евреям во всех уголках мира, некоторые из наших миссионеров находятся в странах, которые запрещают или всячески препятствуют открытой проповеди евангелия. И без них благая весть не достигала бы своей цели…
Всего несколько месяцев назад слово «Израиль» произносили как обычное слово. Теперь люди произносят его шёпотом или вообще избегают, как будто, если сказать его во всеуслышание, произойдёт взрыв бомбы, который нанесёт непоправимый ущерб всему — разговору, репутации, отношениям.
То, как мы говорим, наше мировоззрение, наш круг общения и даже то, как мы воспринимаем самих себя, с 7 октября изменилось. Я была этому свидетелем. Я это почувствовала на себе…