Как найти хорошую Агаду

Я вырос в довольно светской реформистской еврейской семье. Не совсем светской, спешу добавить, — и отнюдь не крайне реформистской. Мой дедушка был воспитан в ортодоксальных религиозных традициях и научил меня многим практикам иудаизма. А в нашем реформистском храме все носили ермолки. И мы ходили в храм пешком, а не ездили на машине. Праздники были кульминацией моего религиозного опыта, и, конечно, Песах был одной из самых высоких его точек.

И хотя хождение в храм пешком может показаться довольно впечатляющим проявлением религиозности (для реформистских евреев!), наша обычная Агада склонялась в более светскую сторону. У меня до сих пор хранится стопка родительских экземпляров Агады издательства Maxwell House — тех самых, которые когда-то бесплатно раздавали в супермаркетах.

Хотя в ней и рассказывалась библейская история Песаха, как и положено в пасхальной Агаде, в конечном итоге она выражала посыл в стиле: «Мы надеемся, что однажды настанет мир для всех, везде, во всякое время, во всяком месте, во всех смыслах. Мы надеемся, что люди всего мира станут свободны». Мысли хорошие, но больше похожи на чрезмерно мягкий белый хлеб, чем на хороший еврейский ржаной. Не за что ухватиться.

Я никогда не забуду, как мой отец спрашивал: «А мы можем что-то из Агады пропустить, чтобы побыстрее начать есть?» Агада предназначена, чтобы ею проникаться — а тут никакое проникновение и близко не стояло!

Как выбрать хорошую Агаду?

Сегодня можно найти тысячи вариантов Агады. Коллекционеры часто собирают их, ценя за историческую значимость или художественное исполнение. Есть Агады из разных стран и временных периодов. Есть Агады, составленные известными еврейскими авторами и раввинами. Можно найти Агаду, сосредоточенную вокруг чуть ли не любой социальной проблемы — от торговли людьми до глобального потепления; есть юмористические Агады, например «Агада Дональда Трампа».

Некоторые Агады выпускаются в затейливом переплёте и с красивейшими иллюстрациями — они предназначены скорее изящно лежать на столике в гостиной, чем использоваться за реальным праздничным столом, где на них может пролиться вино и крошки мацы забиться в корешки переплёта. Другие — откровенно одноразовые, выпускаются для заведомо однократного использования с пониманием того, что к концу седера они будут забрызганы вином, измяты, и оставлять их на следующий год смысла не будет.

Выбор Агады — это очень личный выбор — или, по крайней мере, выбор, который должен иметь смысл для той компании людей, с которой вы планируете провести седер. Но я думаю, что лучший способ выбрать Агаду — это понять, какие смыслы Песаха являются для вас незыблемыми. Что делает Песах значимым лично для вас?

Проверьте наличие основополагающих моментов

Обычно я предпочитаю, чтобы Агада включала как историю Исхода, так и традиционные молитвы и церемонии, связанные с карпасом, марором, харосетом и мацой. Хорошо, когда каждый из этих элементов хоть немного поясняется, а не просто даются указания, что с ними делать за столом. Обязательная часть для меня — размышления над историей Песаха и нашего избавления из Египта.

Это не значит, что на седере нет места для инноваций — кость голени ягнёнка не только напоминает нам о древнем жертвоприношении, но и пригодится, если кто-то заснёт за столом — с её помощью можно хорошенько дать такому несознательному товарищу «клэп ин коп» (настучать по голове). Нежно, конечно же.

Не стесняйтесь импровизировать

Еще я считаю, что Агада иногда может быть лишь отправной точкой для взаимодействия. Возможно, вместо того чтобы просто заставлять людей поочерёдно читать (или проговаривать) длинные куски текста, стоит сделать перерыв в чтении и предложить присутствующим устроить пятиминутное обсуждение каких-нибудь тематических вопросов? У нас уже есть «Четыре вопроса», так почему бы не придумать больше? Можно также добавить немного комментариев раввинов — для дополнительной порции мудрости и ради уважения к традиции.

А как насчёт добавить некоторые обычаи, практикуемые еврейским сообществом в тех местах, откуда родом ваши предки? Например, у некоторых сефардов есть традиция брать пучки зелёного лука и «хлестать» им соседа по столу, чтобы наглядно представить, как фараон хлестал израильских рабов. У нас в семье родители никогда не позволяли такую вольность. Но почему бы не устроить момент весёлой потасовки за столом, особенно если вокруг него сидит довольно много рискующей заскучать молодёжи?

Учитывайте свои личные убеждения

Поскольку я еврей, верующий в Иисуса, для меня важно и значимо услышать на седере о параллелях между Песахом и жертвой Иисуса, которые явственно проводятся в Новом Завете. Мне нравится размышлять над такими вопросами как: «Какое отношение Песах имеет к Иисусу? Связан ли как-то с ним тот факт, что мы больше не едим мясо ягнёнка на седер?» Возможно, вы захотите также порассуждать на темы: «От чего нам нужно искупление сегодня? Живет ли в каждом из нас фараон? Что это вообще значит?»

Я также нахожу глубокий смысл в церемонии афикомана —когда кусочек мацы отламывают, заворачивают в салфетку и прячут — представляющей собой немалую загадку для исследователей еврейских традиций. В наше время она обычно выглядит так: мы прячем завернутый кусок мацы где-то в комнате, а дети должны его найти (обычно с подсказками «Тепло! Холодно!»). Когда они его находят, то в обмен на афикоман получают деньги. Никто точно не знает, как эта церемония появилась и что призвана символизировать, но она обычно вносит такое желанное разнообразие и развлечение в ход седера, что никто не удосуживается спросить об этом. Но некоторые считают, что она имеет мессианский подтекст, и для мессианских евреев это ещё одна точка соприкосновения с историей Иисуса.

Проявите творческий подход

Моя идеальная Агада украшена красивыми иллюстрациями. Но в реальности за столом седера (помните, там будут брызги вина, крошки мацы, причём очень много крошек мацы, когда все будут пытаться съесть марор и харосет на очень ломком куске пресного хлеба), особенно если у вас полная комната детей, я бы предпочёл использовать дешёвые распечатки, которые самые младшие из присутствующих могут даже между делом раскрашивать. На таких сайтах, как Etsy, можно найти множество вариантов распечаток. У вас также может возникнуть желание написать или составить собственную Агаду, используя существующие в качестве шаблона.

Многие стремятся разбавить серьёзность пасхального седера забавными песенками, такими как «Xад Гадья» («Один козлёнок») и «Эход ми иодея» («Один, кто знает?»). В этих песнях в каждом следующем куплете повторяются слова предыдущего и добавляются новые (по принципу «Дома, который построил Джек»), причём каждый новый куплет поётся всё быстрее и быстрее.

Не забывайте о продолжительности

Как долго вы хотите, чтобы длился ваш седер? В моей реформистской семье обычно кое-как продирались через первую часть, ужинали, а потом практически пропускали всё остальное. Мы не были любителями долгих седеров.

Я бывал на некоторых других седерах, которые были ещё короче, фактически просто: «Мы страдали, жизнь была отстойной, Бог вывел нас из Египта, теперь вставайте в очередь к шведскому столу».

Во многих религиозных семьях седеры длятся часами. Предполагается, что они должны быть достаточно динамичными, чтобы удерживать интерес даже самых маленьких детей, но на практике так долго они продержаться обычно не в состоянии. Лично мне нравится, когда седер длится около двух часов, включая трапезу.

В моём местном еврейском культурном центре я уже несколько лет посещаю седеры, на которых присутствуют в основном светские и русские евреи, не слишком хорошо знакомые с еврейскими традициями, а также довольно много маленьких детей. Там используется очень сокращённая, составленная самим этим культурным центром Агада, в которой вкратце излагаются основные церемонии, чтобы всем потом хватило времени выстроиться в очередь к буфету и взять себе ужин. Может быть, это идёт вразрез с традициями, но для данной группы людей такое решение вполне оправдано.

Именно поэтому выбор правильной Агады для вашего седера имеет большое значение. Хорошая Агада — ваш лучший помощник в организации времени и пространства, которые позволят присутствующим лично проникнуться историей искупления.