Священное время радости в нестабильном мире

В мире, полном тревог и неопределённости, где бушуют войны, падают ракеты и царит страх, мы вновь вступаем в Тишрей, седьмой месяц еврейского календаря. Это священное время года приходит не как бегство от реальности, а как приглашение подняться на её более высокий уровень. Посреди хаоса три Господних праздника призывают нас размышлять, каяться и радоваться Божьему присутствию и обеспечению: Рош Ха-Шана (Праздник труб), Йом-Кипур (День искупления) и Суккот (Праздник кущей).

Эти святые дни — больше, чем просто традиции, это божественные предписания: призыв вернуться, призыв пребывать и призыв искать Бога. На иврите «искать» — дараш. Этот глагол означает не просто оглядеться вокруг себя в поисках чего-то, он подразумевает искреннее неустанное устремление к объекту поиска.

Бог призывает нас не просто вспомнить прошлое — Он зовёт нас приблизиться к Нему в настоящем. Так же, как в пустыне наши предки ощущали Его присутствие в Скинии собрания, так и сегодня Он жаждет пребывать среди нас. Он не хочет, чтобы мы воспринимали Его далёким, отстранённым или абстрактным, но чтобы мы ощущали Его присутствие, близость и заботу.

Ситуация, в которой оказались наши предки, была непредсказуемой, нестабильной и полной опасностей. Они были беженцами в бесплодной земле, их мучал страх неизвестности и преследовала одна угроза за другой. Однако ещё там, во время долгого пути через пустыню, Бог дал им Суккот — заповедь вспоминать о тех годах с радостью, а не с ужасом. Оказавшись в Земле Обетованной, они должны были вспоминать свой путь туда, живя во временных шалашах и веселясь перед Богом в течение семи дней (см. Левит 23:40–42).

Даже среди трудностей, проблем
и неопределённости мы призваны
радоваться Божьему присутствию
и Его заботе.

Суккот и в наше время остаётся напоминанием о том, что даже среди трудностей, проблем и неопределённости мы призваны радоваться Божьему присутствию и обеспечению. Это не всегда легко, но производит очень мощное воздействие.

Я хочу поделиться недавним примером, проиллюстрировавшим эту истину в самой неожиданной ситуации.

В рамках нашей ежегодной программы «Масса» в Израиль приезжают группы молодых верующих в Иисуса евреев из разных стран. Они изучают Библию с наставниками, путешествуют по стране и учатся свидетельствовать о своей вере тем, кто ещё не встретил своего Мессию. Но в этом году программа была прервана ракетно-дроновой атакой Ирана. Под градом ракет команда была вынуждена постоянно укрываться в бомбоубежищах.

Находясь в таких укрытиях, команда «Масса» с радостным упорством проводила богослужения, возвышая свои голоса, чтобы песнями хвалы заглушить звуки сирен. Когда становилось безопасно и можно было выходить из убежищ, они присоединялись к нашим израильским сотрудникам в их служении на улицах, раздавая еду и предметы первой необходимости спасателям и мирным жителям, лишившимся своих домов.

Однажды во время очередного ночного обстрела, когда участники «Масса» поклонялись и прославляли Господа в бомбоубежище, там оказались два технических сотрудника местного телеканала — один коренной израильтянин, другой персидский еврей — ни один из которых не верил в Иисуса. Слушая песни хвалы и поклонения, оба мужчины были явно тронуты. Один из них начал задавать глубокие вопросы об Иешуа, и, к глубокому удивлению техника персидского происхождения, один из членов команды «Масса» стал свидетельствовать ему о своей вере на фарси, рассказав, что тоже родом из Ирана и был мусульманином, пока не пришёл к вере в Иисуса. Это был действительно очень мощный момент.

Пока «Масса» оставалась в Израиле, наше руководство и партнёры по всему миру горячо молились о безопасном возвращении этих молодых людей в свои родные страны. И Бог ответил на молитвы. Команде удалось добраться на автобусе до Иордании и, хотя им пришлось долго ждать на границе под палящим солнцем, в конце концов они выехали на безопасную территорию. Один из них написал текстовое сообщение: «Вау, мы действительно ощущали ваши молитвы. То, что вчера ночью не было обстрела и что по дороге в Иорданию тоже не было ракет, было настоящим чудом. Столько времени без обстрелов не было ни разу за целую неделю!»

Сейчас, когда я это пишу, ситуация в Израиле относительно стабилизировалась. К моменту, когда вы будете читать эти строки, она может снова резко измениться — и не только в Израиле. Но одно остаётся неизменным: Бог всё контролирует. Наше внимание постоянно отвлекают и поглощают не только мировые события, но и повседневные заботы жизни и служения. Даже в обычные периоды жизни срочные дела могут затмить вечные.

Мы можем настолько сосредоточиться
на делах для Господа, что забываем
о том самом Господе, во славу
которого и совершаем эти дела.

Служение, как и любая деятельность, может легко стать процессом, ориентированным на выполнение текущих задач: встречи, на которые нужно сходить, цели, которые нужно достичь, электронные письма, на которые нужно ответить. Всё это важно. Но если мы не будем осторожны, мы можем настолько сосредоточиться на делах для Господа, что забудем о том самом Господе, во славу которого и совершаем эти дела. Ситуация кризиса может заставить нас выйти из этого «режима автопилота», как и священные дни, подобные тем, в которые мы вступаем сейчас.

Праздники — это приглашение сделать паузу: закрыть ноутбук, выключить телефон и вернуться к тому, что действительно важно. Не просто озвучить Богу список своих потребностей, а искать самого Бога — не только ради получения ответов, а ради отношений, ради возвращения — снова и снова — в Его присутствие.

Потому что это то, чего Он желает для нас больше всего.

Вступая в новый еврейский год, мы несём в голове и сердце мечты, молитвы и планы по развитию, влиянию и преобразованию. Но больше всего этого нам необходимо ощущать присутствие Бога среди нас. Любой эффективный труд начинается с Него.

Мне вспоминается Божье обетование изгнанникам Израиля:

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29:11).

У Бога по-прежнему есть план — план не вреда, а исцеления; план не страха, а надежды — план, ведущий к шалому. И более того, Он даёт нам не только Свой план, но и Себя самого. Спасибо, что вы разделяете с нами наш труд по осуществлению Божьего плана спасения еврейского народа и радость Его присутствия независимо от обстоятельств.