Три раза в год, на главные паломнические праздники (Песах, Шавуот и Суккот), Тора предписывала каждому израильтянину прийти поклониться Богу в Его Храме в Иерусалиме. Все собравшиеся участвовали в празднествах и ритуальных богослужениях вместе с коэнами в Храме: «Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками» (Второзаконие 16:16) Но почему люди, живущие в Израиле, должны были снова тащиться в Иерусалим после того, как буквально семь недель назад они уже были там на Песах? Не слишком ли много хождений туда-сюда?..

Если бы вы отправились в прошлое на 3500 лет назад и увидели тогдашнюю жизнь наших предков-евреев, то были бы поражены, насколько сильно она отличалась от того, как наш народ живёт сегодня. Вместо синагог и еврейских общинных центров вы бы увидели похожую на палатку Скинию собрания или (уже позднее) величественный Храм Соломона. И что в Храме, что в Скинии, вы бы обнаружили, что проводимые там богослужения совершенно не похожи на те, к которым вы привыкли...

«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом» (Иоанна 10:22-23). Это единственное библейское упоминание о хорошо известном зимнем празднике, который тогда праздновал Иисус, и который многие уже начали отмечать. Скорее всего, вам он известен под другим названием (подсказка: это не Рождество!)...