В первом веке нашей эры абсолютно все евреи знали, что Иисус тоже был евреем. Никаких сомнений по этому поводу не возникало. У людей были разные мнения о Его личности и деятельности – одни считали Его смутьяном, другие видели в Нём не более чем невежественного галилеянина, третьи верили, что Он был послан Богом, – но большинство пришло к выводу, что Он не был Мессией. Верить в обратное означало быть отлучённым от синагоги...

Немногие евреи имеют мужество говорить на самую болезненную тему иудейской религии: о Храме, первосвященнике, алтаре и жертвеннике. Те же, кто обладает таким мужеством нередко превращаются в ярых сторонников идеи восстановления Иерусалимского Храма. Непреодолимым препятствием для осуществления этой идеи является присутствие на Храмовой горе мусульманских святынь Купола Скалы и мечети Аль-Акса, стоящих там с VII века...

Традиционный иудаизм часто обосновывает свое непринятие Нового Завета в том числе тем, что, согласно положениям последнего, эта часть Писания является не менее авторитетной, чем Тора...