В 30-е годы писатель Шолом Аш часто посылал свои статьи в издававшуюся на идиш нью-йоркскую газету «Форвард». Кроме статей, он писал и исторические романы, такие как «Моисей», «Мария» и «Пророк». Но когда в 1939 г. вышел его роман «Назарянин» - об Иисусе, Еврее из еврейской среды Израиля, «Форвард» открыто обвинил Шолома Аша в ереси и проповеди христианства. Многие представители еврейских кругов порвали связи с этим плодотворным и очень популярным еврейским писателем. Сам Шолом Аш так защищал свою точку зрения: «Я не мог не написать об Иисусе. С тех пор, как я впервые о Нем узнал, Он захватил мой разум и сердце… Все, что Он говорил или делал в Свое время, имеет значение для нас и по сей день, а такого ни о ком больше нельзя сказать: ни о мертвых, ни о живых… Он стал Светом миру. Почему же я, еврей, не должен этим гордиться?»...

В чем же тогда заключается «благословение Авраама»? Библия ничего не пишет о великих ученых-евреях, нобелевских лауреатах и гениальных музыкантах. В ней сказано другое...

Дети Израиля стали сосудом, который избрал Бог для сохранения Своего обетования, чтобы принести благословение всем народам земли через Мессию. Бог восстановит остаток Израиля, чтобы он был светом для всех народов. А Мессия Израиля принесет спасение «до краев земли» (Исаия 49:6)