Однажды раввин Исаак Лихтенштейн случайно обратил внимание на одного из учителей его школы, который читал какую-то книгу на немецком языке. Ребе стало любопытно, и он спросил, что тот читает. Молодой человек протянул ему книгу. Равви вскользь пролистал несколько страниц, пока его взгляд не упал на имя «Иисус Христос». Осознав, что эта маленькая книжка — Новый Завет, он сделал выговор учителю за то, что она у него вообще была. А затем в ярости швырнул книгу через всю комнату...

Пожертвования на благотворительность считаются одной из главных ценностей иудаизма. Как сказано в одной брошюре: «Слово "цдака" обычно переводится как "благотворительность", однако происходит оно от слова "цедек", означающего справедливость. Давать цдаку не значит проявлять щедрость или милосердие. Это проявление справедливости. Это не о том, как поступать "хорошо", а о том, как поступать правильно»...

Вне всякого сомнения, скорбеть это нормально, и мы не должны чувствовать за это ни вину, ни стыд. Далеко ходить за подтверждением не придётся: в Псалмах Бог поощряет нас выражать свои эмоции, когда мы испытываем боль утраты. Во многих «псалмах-плачах» псалмопевец изливает отчаянье, безнадёжность и даже злость. Он часто вопрошает к Богу: «Почему я?» В Танахе есть целая книга — Плач Иеремии — которая является именно тем, что заявлено в её названии: продолжительным излиянием скорби. Часто эта скорбь относится ко всему еврейскому сообществу. «Боже, почему Ты позволяешь им убивать нас?»...