Ободряя верующих города Эфес в их хождении путём веры, Павел писал: «...потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12). Павел описывает сатану как коварного врага, а верующих как Божьих воинов, которые должны сражаться, чтобы защитить свои позиции. Павел учил, что для победы в этой духовной войне духовному оружию врага верующие должны противопоставить духовную защиту — всеоружие Божье, состоящее из защитной брони и меча Слова Божьего, являющегося как оборонительным, так и наступательным оружием...

Обычно мы считаем, что в служении Богу важно количество, и мы молимся, чтобы Бог выслал больше делателей на жатву Свою. Это правильно. Он желает сделать Свою работу с меньшим количеством людей. Боязливые и робкие уходят. Значит ли это для нас, что большое количество верующих остаётся в стороне от великих Божьих дел? Значит ли это, что мы должны уйти с поля боя и дать возможность воевать только избранным? Нет!