Если вы дитя Божье, приводило ли вас когда-нибудь служение Ему к конфликтам с самыми родными людьми? Падали ли вы когда-нибудь духом, чувствуя, что то, к чему призывает вас Бог, выше ваших сил? Возникало ли у вас ощущение, что жизнь верующего со временем не становится легче, а победы слишком быстро сменяются невообразимо тяжелыми испытаниями? Предлагаю вместе изучить похожий опыт Моисея в Книге Исход и извлечь из него некоторые уроки…
Я родилась в Чехословакии в 1935 году. Нашей семье принадлежала одна из крупнейших текстильных фабрик в Чехии. В 1940 году, когда немцы оккупировали эту территорию, они в первую очередь арестовали владельцев промышленных предприятий, и отец не стал исключением. Его отправили в Варшавское гетто. Больше мы никогда его не видели…
Читая Библию, мы видим, как Бог использовал жизни некоторых людей в качестве примеров веры. У большинства верующих есть по крайней мере один такой любимый библейский герой, но они обычно думают: «Я бы никогда так не смог. Я не царь, не пророк и не великий воин. Бог не станет меня так использовать, однако мне хотелось бы сделать для Него что-то выдающееся».
В 11-й главе Послания к Евреям представлен так называемый великий «зал славы» святых. Но вы когда-нибудь обращали внимание на стихи 35 и 36, в которых упоминаются «другие»? Задавались ли вы вопросом, кто были эти другие, невоспетые герои веры?..
Размышляя о ещё недостигнутых евангелием группах людей, многие христиане представляют себе отдалённые уголки Африки или Азии. При этом одними из самых недостигнутых благовестием людей в мире являются евреи-харедим (ультраортодоксы), живущие в таких центрах цивилизации, как Иерусалим, Нью-Йорк и Торонто…
Хотя евреи и считают Тору или Пятикнижие Моисея самым священным писанием иудейской религиозной литературы, наиболее близкой сердцу религиозного еврея книгой является его сидур, молитвенник. За исключением еженедельных синагогальных чтений, Священное Писание может быть ему незнакомо, но предписанные молитвы сидура не сходят с его уст изо дня в день. Еврейские дети заучивают их тексты на иврите — чаще всего механически — чтобы молиться по сидуру на языке оригинала…
Это был всего лишь один из тех коротких разговоров, которые происходят десятки раз на дню, но впечатление от него осталось со мной навсегда. Я остановился поговорить со знакомым, который рассказал мне о своём недавнем разговоре с вдовой известного христианского лидера. «Представьте, после его похорон она ни разу не была в церкви», — воскликнул он. «Она сказала мне, что никогда по-настоящему не нуждалась в Боге. Вместо Него у неё был муж. И это не единичный случай — это проблема очень большого количества прихожан. Они так заняты поддержанием «чистоты своих ног», что даже не осознают, что на самом деле никогда не принимали полноценную ванну».
Мой собеседник имел в виду стих из Евангелия от Иоанна 13:10. В нём Иисус говорит, что, после того как Он очистил душу человека, тому необходимо лишь периодическое омывать свои ноги, чтобы оставаться «чистым»…
«С Мирой меня несколько месяцев назад познакомил наш общий друг, который служит в другой миссии. Мира родом из Израиля и выросла в общине харедим (ультраортодоксов)…»
Когда мы открываем Новый Завет, первые же слова, которые мы читаем, излагают родословие (генеалогию) Иешуа. Евангелие от Матфея начинается так: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Некоторые могут усомниться в подлинности этих древних родословных записей. Оставим в стороне вопрос авторитета Писаний, поскольку и помимо него есть ряд чисто практических причин считать родословия в книгах Матфея и Луки точными…
Иисус использовал символы праздника Суккот, чтобы сделать некоторые уникальные заявления о Себе. Об одном из этих символов, свете, мы уже писали в статье «Мессианский мидраш: Чудо Суккота». Иисус также использовал воду, другой важный символический элемент Праздника Кущей, чтобы открыть нашему народу, что Он является исполнением этого праздника…
