В преддверии дня Воскресения Господнего многие христиане ломают голову над следующим вопросом: В Евангелии от Матфея 12:40 говорится, что Иисус будет находиться «в сердце земле три дня и три ночи». Но как тогда Он мог быть распят в пятницу и воскреснуть в воскресенье? С пятницы по воскресенье проходит явно не 3 дня и 3 ночи (т.е. 72 часа)…
Давайте рассмотрим буквальные, духовные и пророческие аспекты «первых плодов» в Библии, а также то, как эта концепция применима к нашей вере сегодня…
Когда еврей осознанно приходит к вере в Иисуса, он нередко слышит в свой адрес вопрос: «А почему это ты вдруг переметнулся на другую сторону?» Другими словами, ты же был таким классным игроком «команды евреев» — так чего же ты перебежал в «команду язычников»?..
Вне всякого сомнения, скорбеть это нормально, и мы не должны чувствовать за это ни вину, ни стыд. Далеко ходить за подтверждением не придётся: в Псалмах Бог поощряет нас выражать свои эмоции, когда мы испытываем боль утраты. Во многих «псалмах-плачах» псалмопевец изливает отчаянье, безнадёжность и даже злость. Он часто вопрошает к Богу: «Почему я?»
В Танахе есть целая книга — Плач Иеремии — которая является именно тем, что заявлено в её названии: продолжительным излиянием скорби. Часто эта скорбь относится ко всему еврейскому сообществу. «Боже, почему Ты позволяешь им убивать нас?»…
В последнее время мысли об апокалипсисе, или конце света, приходят в голову многим людям, что неудивительно — ведь наш мир становится всё более и более судьбозлостным (это слово я сам только что придумал! Нравится?). Эпидемии, войны, землетрясения, угроза глобального ядерного конфликта — думаю, каждый из вас может самостоятельно продолжить список в зависимости от того, в какой части мира вы живёте…
В одних переводах Библии это слово передаётся как «верная любовь» или «верность». В других, в зависимости от контекста, могут использоваться «милость», «доброта», «благость» и даже «добрая любовь». Какой же еврейский термин пытаются передать всеми этими способами? Это слово «хесед», которое встречается в Ветхом Завете ни много ни мало 249 раз…
Прочитав недавно вышедшую биографию Голды Меир, написанную Деборой Липштадт (в настоящее время специальный посланник США по вопросам мониторинга и борьбы с антисемитизмом), я решил посмотреть вдогонку ещё более новый фильм с незатейливым названием «Голда». Судя по рецензиям, фильм, конечно, звёзд с неба не собрал, несмотря на великолепную Хелен Миррен в главной роли. «Голда» — вовсе не биографический фильм; он сосредоточен на событиях знаменитой (точнее, печально известной) войны Судного дня 1973 года. Какими бы ни были её недостатки в глазах критиков, картина, снятая в сероватых тонах, чередующихся с реальными черно-белыми кадрами документальной съёмки, как минимум держит зрителя в постоянном напряжении.
Что было отдельно отмечено критиками, так это сигареты. Они стали отдельными звёздами фильма. И совершенно очевидно, что и сигареты, и дым — метафоры…
Как и многие другие евреи, я вырос в семье, где еврейство было скорее культурным, чем религиозным. Мы каждый год праздновали Песах и Хануку в нашем доме в Бруклине, ходили в храм на осенние праздники, и несколько дней в неделю я посещал еврейскую школу. Это воспитание, несомненно, дало мне некоторое понимание того, что значит быть евреем. Но культурное самосознание и религиозная вера — две разные вещи, поэтому Бог в моей жизни был по большей части чем-то второстепенным…
Что в Библии говорится о дожде? Где конкретно в Писании упоминается дождь в положительном и отрицательном смысле? Как понимание библейского символизма дождя может повлиять на нашу духовную жизнь сегодня?..